文／孫基立
我是信主多年的基督徒，所以大家或會覺得奇怪，為甚麼我要參加慕道班？
我第一次來到慕道班的時候，心裡有很多無法解決的問題，不論是看神學書籍還是跟信主的弟兄姊妹交談都無法解答。我想，與其苦思冥想而百思不得其解，不如放鬆一下，去一個全新的團契，也給自己一個新的機會，重新思考基督信仰裡一些最基本的問題。
教會淪為社交場所？
在去慕道班前，我有點擔心，因種種原因，我知道許多基督徒已經對信仰麻木了，他們來教會常常是出於習慣，順便見見老朋友，聊聊家常，教會成為了普通社交場所，人們對基督教的資訊已經不太感興趣。在一些教會，大部分會眾只剩下孤獨的老人，年輕人很少來，因為他們在週日找到了更富吸引力的社交場所，而且許多非宗教的社會服務機構也逐漸可以取代教會提供的服務。
實在若教會除去這些功能以外，沒有信仰方面的真正交流，就可能逐漸成為一個虛有其表、沒有靈魂的建築物而已。
慕道班的氣氛會不會也是如此？只淪為一個膚淺的社交場所而已？
牧師告訴我，這裡的慕道班是一個探討的地方，目的不是提供一些所謂的「標準答案」。這個班的宗旨是言論自由，不同的問題，包括對基督教的許多反對和質疑的觀點都可以暢所欲言，牧師不佔有真理，不強制慕道者接受任何觀點，也不進行洗腦式的灌輸。
他在這個慕道班上只是和大家一同思考，一同尋求比較好的答案。
我覺得這樣的組織方式非常適合我，因為我已信主多年，所以總是不太好意思問一些很基本的信仰問題。其實我早就知道這些問題的「標準答案」，但是這些「標準答案」常常不能讓我滿意，許多不信主的朋友提出的問題，也常常促使我重新思考這些「標準答案」所提供的資訊是否足夠？
慕道班的氛圍能讓我重新提出這些看似簡單，實則非常複雜的問題，而且能和未信主的朋友們一同思考。
尋求真理的同路人
慕道班成員的年齡和職業都有很大差異，有家庭主婦，大學教師，退休老人……一些小孩子也穿插其間。慕道班這個名稱非常形象地說明了成員的特徵：他們渴慕基督的真道，面對這個飛速發展的世界，有許多人其實並不是只顧隨波逐流追名爭利。
他們在這裡找到了一個自由的空間，將他們對宇宙的奧祕，生命的奇蹟，人性的思考表達出來。我覺得很有親切感，因為連繫我們的不是年齡，家庭狀況或是職業這些表面的特徵，而是我們心靈深處共同的渴求：我們大家都是尋求真理的同路人。
我參加了一段時間以後，突然發現，這是一個非常好的學習地方。
未信主的朋友們提出的問題其實一點也不簡單，回答問題的人需要博覽群書，對各種神學思想都比較了解，對中國各地的風土人情和文化習慣都略有所知，並且要有很強的理解和綜合能力，一下子就能捕捉一個人的長篇大論中最核心的問題，並且找出不同的人共同關心的關鍵性問題，再將其引向大家都感興趣的方向。
在慕道班，我們討論過中國的傳統文化和基督教的關係，不同宗教之間的異同，基督徒是否都是好人……我發現，當牧師可不是一個簡單的「職業」，幾乎甚麼都要知道才能應付這樣的場面。
與慕道者彼此扶持
這使我自己的信仰重新進入一個充滿問題和挑戰的環境。在信主多年以後，我也曾認為所有的問題都已經找到了標準答案，不需再努力思考這些問題了，如果別人有疑問，只需將這些標準答案照本宣科地告訴他們就萬事大吉。
但我後來發現，這樣的處世方式是萬萬行不通的，也缺乏基督的愛心。
如果我們對他人的靈魂沒有真正的負擔，不願意進入他們的世界，而只願意躲在狹窄的基督徒圈子裡，自詡為真理的擁有者，以居高臨下的姿態對待尚未接受福音的朋友，或者出於「好心」，將自己的信仰簡單、粗暴地強加於人，這樣的做法只能顯出我們的愚昧和驕傲。耶穌在地上的日子從未這樣處世為人。
約翰福音起首便提到的「道成肉身」，包含著一個感人至深的真理：上帝願意進入我們人類的世界，陪伴我們度過在地上的時光。
祂透過和門徒朝夕相處的歲月，言傳身教，逐漸讓他們心悅誠服地接受真理，祂為此不惜付出十字架上的痛苦和犧牲。而基督徒也應跟隨祂的腳蹤，和未接受福音的朋友一起探索，一同思考，共同奔走天路。
我們在尋求上帝真理的同時，其實也在尋求這樣一些誠實的同路人，彼此扶持，互相啟發，同走天路。
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