文／劉文亮

靈修深度

我在上一篇文章說到感恩，深度感恩方知感恩深度。其實每次靈修也是如此，深度靈修方知靈修深度！

「耶和華說：『你們要修築，修築，要預備道路，除掉我百姓路中的絆腳石。』那至高無上、永遠長存、名為聖者的如此說：『我住在至高至聖的所在，卻與心靈痛悔的謙卑人同住；要使謙卑的人心靈甦醒，使痛悔的人內心復甦。』」（賽五十七14-15，《和修版》）

在靈修上做個「有反應」的人，意即我們對主的說話有反應。我遇上很多靈修同路人，聽過很多靈修「蒙光照」的故事，如聽到主的一句話、神賜下的一幅圖畫和聖靈裏的感動。靈修使人心醒過來！即使時間很短，其中的光照效果卻相當長久，甚至成為一趟旅程。

屬靈旅程往往與「醒」相關。心「醒」還不算甚麼，醒而更新才重要。更新只是個開始，更新而且愛主才算有深度。愛主還有「然後」，就是選擇跟從主的天國道路！

屬靈光照

我們繼續說說靈裏甦醒的光照效果。

天父看重心靈痛悔的謙卑人，願意與他同住。主的話光照出我心裏的樣貌。我若真心痛悔，主光照我們悔甚麼我們就改甚麼，心靈埋藏的可能是雜念堆積如山、憎恨厭惡仇視、自我飄忽驕恣、人際關係惡劣、內心情緒灰暗、罪惡情慾橫流等。放心！每醒一分我們的心就得力一分。神光照我們，為要幫助我們，靈裏甦醒的力量叫我們更新那些悔疚的東西。

來吧！親近神所得的心靈力量遠遠超過我們所想所求，所以放心甦醒！

愛中甦醒

歷代靈修者都非常重視進入愛中的「甦醒」。事實上一開始在靈修中看見生命的真貌，也同時看見愛我的主，「住在愛中」甚至比悔罪更寶貴，因為悔罪只為「利己」，愛中甦醒才為天國。「他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。」（詩二十三3，《和修版》）

光照效果的目的就是甘願踏上主耶穌為我預備的天路。愛就是深度感恩。甦醒的人之生命就進一步邁向「成熟」，他能面對孤單、真心享受友誼、學會接納自我、心中平靜處變不驚、選擇正路遠離罪惡、時刻知道神的心意、追求天國、善解人意卻不會失去自己、能享受美物卻不放縱私慾、向神打開生命、時刻與神同在，並所行的事盡都有力！

本文原刊載於《傳書》季刊總189期（2024年6月號）

文／若瞳

聖經中有很多描述和眼睛有關，例如瞎眼的得看見、門徒眼睛明亮認出耶穌、眼中有樑木、保羅曾經瞎眼等，都是基督徒耳熟能詳的聖經內容。而葡萄牙作家喬賽．薩拉馬戈（Jose Saramago）的《盲目》也和眼有關。

喬賽．薩拉馬戈生於1922年，2010年離世。他在1998年獲諾貝爾文學獎，代表作有《修道院紀事》《盲目》《復明症漫記》等。《盲目》更在2008年被改編成電影〈盲流感〉；諾貝爾文學獎的評語是「由於他那極富想像力、同情心和頗具反諷意味的作品，我們得以反覆重溫那一段難以捉摸的歷史」。

失明揭開文明的脆弱

從諾貝爾文學獎的評語（想像力、同情心和頗具反諷意味）出發來閱讀《盲目》這部作品，確實是不錯的切入點。因為讀者由打開作品的一刻，很快就會被作者的奇想吸引，例如故事描述一個普通人忽然變盲，而且盲的情況和我們平常理解的——眼前一片漆黑——不同，而是混淆又明亮的白。得了這種白盲症的病人一個接一個出現，雖然毫無先兆，但彷彿感冒一樣，從一個人傳染給另一個人。

於是政府將患者集中起來，選址是精神病院。一羣患上白盲症的人就在病院裏自生自滅。因這病具傳染力，所以政府不會派人照顧病者，而是病人自行打理個人及病院各種事務。在這裏讀者不難看出作者帶出的諷刺意味：他們欠缺的是視力，而非其他自理能力。不過正因大家心知肚明，不會有人見到自己的舉動，他們開始隨處便溺和偷別人的食物。故事告訴讀者，原來文明這麼脆弱，只要眼不見為乾淨，人就可能迅速變得像野獸，甚至出現強者凌辱弱者的情況。

目盲，心不盲

不過有趣的是，在這失序的局面裏，讀者除了看到人欠缺視力後的無能，作者也展示了總有人願意幫助其他患者，失去視力不會完全剝奪人際間建立感情和關係的能力。精神病院內有一位女士可以視物，她為了陪伴丈夫，謊報自己失明，混入精神病院，期間她會幫助同房的患者。從這些艱難中互相扶持的情節裏，讀者不會感到世界變得完全殘酷和野蠻，人還是有善意和行動，令大家連結在一起。 作品中還有很多內容，大家可自行發掘。在這裏只提出一個思考：我們的生命到底對別人有甚麼責任？信徒在閱讀此書時，可以一邊閱讀一邊思考。現實中不會有白盲症，但仍有作出自私選擇、不顧別人的時候。信仰不就是教導我們愛別人和幫助別人嗎？你會寧願捨己照顧別人，還是肆意妄為？別忘記，人可能目盲，但上帝時刻注視着我們啊！

本文原刊載於《傳書》季刊總184期（2023年8月號）