文／孫基立
AI的助力與謬誤
最近和親人聊天，談到使用 AI（人工智能）對教會生活的影響。一位親人在教會擔任查經班負責人，她說現在查經不一定需要老師講授方法或內容，因為一問 AI，幾乎所有資料和方法都能整理齊全，在家就可以自學，也可以跟 AI 交流自己的感想，糾正一些錯誤。從技術而言，信徒不一定上主日學或查經班才能學到這些知識。於是有些學生和老師都感到困惑：大家還需要勞師動眾到教會參加查經班嗎？
我是主日學老師，上課前會使用 AI 軟件查看相關資料，以整理學習內容和向學生提出的問題。以前沒有 AI，我也會瀏覽網站或到圖書館查閱資料。這過程的不同之處在於AI整理的材料看起來雖更有條理，但也會有些虛假資訊，需要對照它提供的書單查證是否正確。如果沒有過濾，很容易將一些似是而非的錯誤資訊當作正確的內容。
AI是主導還是助手？
那麼，利用 AI 備課帶來正面還是負面影響呢？準備主日學課程時，若我沒有經過思考而直接問 AI，便常常直接跟它的建議和方向走；若先經過思考，列出自己想提出的問題和方向，再通過各種途徑查閱資料，包括 AI，就會較忠於自己的思考軌跡。所以 AI 只是助手。
在教學過程中，經過自己思考而做出來的教案，講的時候比較有信心，學生的回應也好像更積極主動。作為教師的我非常清楚，照本宣科的教學內容即使沒有問題，學生也會感到枯燥乏味，因為他們只是被動地接收知識，沒有經過思考和消化，較難靈活且具創意地在生活中使用。這與具備活躍思考，參與糾正錯誤的積極教學過程，是天差地別的。
AI難以取代真實關係
AI的有問必答模式讓人直接跳過思考過程，直奔一些似是而非的簡單答案。長久下來，人類的思維能力會否退化？我見過峨嵋山旅遊路線附近的猴子，由於遊客一直投餵，牠們不需要覓食，變得肥胖臃腫，據說還有類似「三高」的疾病。這樣，人類若只靠AI「投餵」知識，會否演變成「變異羣體」？
更重要的是，信仰本身是人和上帝建立關係的過程，信仰實踐也需要通過人際互動來建立信任和互助。在實體教會的主日學和查經班通過共同思考與討論得出的信仰經驗，與AI提供資訊的過程截然不同。AI雖包含許多資訊，但沒有靈魂。上帝和人類之間的關係不是只有知識，更重要的是有愛和寬恕，這些關係只有和有靈魂的人才有可能建立。
本文原刊載於《傳書》季刊總200期（2026年6月號）
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