文／廖玫瑰

我們最大的仇敵是魔鬼，他有兩個特徵：兇惡和詭詐。主耶穌說他是「殺人的」、是「說謊的」（參約八44）。雅各帶我們認清他常用來「殺害」信徒的利器：

1. 懷疑神

面對外在環境的禍福，我們既相信神，同時卻懷疑祂。雅各說心懷二意的人就像被風吹動的波浪不斷翻騰（參雅一6）。魔鬼利用懷疑，讓信徒漸漸遠離神。雅各明確指出神不試探人（參雅一13）。忍受「試探」與百般「試煉」原文為同一個字，關鍵不在分辨來源，乃在靠神面對。人落入試探不在環境，因為試探的本質乃是人內裏的私慾（參雅一14）。

2. 憤怒

當我們被誤會、被欺騙、被壓榨、被出賣或含冤莫白，我們的反應很可能是憤怒。神的道卻須以溫柔的心領受和栽種（參雅一21）！魔鬼利用憤怒殺死我們內裏的溫柔，憤怒和恨意成為我們聽道、成長的攔阻。種子落在好土裏方能結出十倍百倍的果實。

3. 自欺

魔鬼蒙蔽信徒，讓我們自以為義、自以為虔誠。若只有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實義，這樣的虔誠是虛的。真正的虔誠是不放縱舌頭、不嫌貧愛富、不按外貌待人、不惡意斷定、能以公平待人（參雅一26-27，二1-7、12-13）。信心與行為就像銀幣的兩面，也像身體與靈魂（參雅二26），談不上矛盾，更是二而為一，缺一不可。信心與行為是互為表裏的（參雅二18-20）。

4. 舌頭

作者形容舌頭是火、罪惡、毒氣、地獄、會害死人，並且不止息（參雅三5-8）。魔鬼利用憤恨，讓我們在言語間互相攻擊、羞辱、彼此傷害！信徒把感受帶到神面前是誠實並負責的做法，方能得着醫治和出路！若任由憤怒不受控蔓延，讓邪惡掌控我們的心，苦毒長成毒根（參來十二15），試問泉源怎能從一個眼裏發出甜苦兩樣的水（參雅三11）？相信伸冤在神，不以辱罵還辱罵，反倒口出恩言，進入光明、正直，這才是從上而來的智慧，且能栽種和平的義果（參雅三18）。

5. 論斷與自誇

批評論斷別人的錯誤或欠缺，誇耀自己的長處或能力，雅各把這兩者看為掠奪上帝的主權。前者掠奪上帝的審判權，後者掠奪上帝的主宰權（參雅四11-16）。魔鬼利用我們的自義和自高，讓我們彼此控訴、滿眼挑剔、沒有憐憫、沒有愛，漸漸更看不見神的恩典。試問有甚麼不是從神領受的呢？

最後雅各勸戒信徒要順服神、抵擋魔鬼，魔鬼就必離開逃跑。親近神，神就必親近我們（參雅四7-8）！若有受苦就該禱告，若有喜樂就該歌頌（參雅五13）。親近神！專心倚靠神！魔鬼有再多的詭計和利器，在神面前也徒勞無功。主必保護幫助我們站穩得勝，並活出豐盛！

本文原刊載於《傳書》季刊總194期（2025年4月號）

文／廖玫瑰

雅各書開宗明義道出我們會落在「百般的試煉」中（參雅一2）。「試煉」（peirasmos）原文與魔鬼的「試探」是同一字，如魔鬼試探耶穌（參路四13）。魔鬼誘惑我們，是要藉我們的軟弱叫我們跌倒、得罪神、遠離神。叫萬事互相效力的主，容讓試煉臨到我們，讓我們的信心，經過試煉生發出忍耐的性情（參雅一3），堅持到底，成全完備，毫無缺欠（參雅一4）。

在實際生活處境，面對困難衝擊，我們如何分辨，哪些是從神而來的試煉，叫我們成全完備？抑或是從那惡者而來的試探，叫我們軟弱跌倒？

你認為人或跌倒或成長，主要是因外在環境因素嗎？又或：你認為叫人能勝過試煉，站立得穩的原因是甚麼？

憑着信心——求神

耶利米先知一生忠心事奉，卻飽受痛苦逼迫，甚至生命也受威脅。他服侍主長達40 年之久，經歷五個王，深知猶大的結局是滅亡，仍然不放棄責備勸誡。耶利米哀歌記載，因百姓剛硬、不肯跟隨神，耶利米極其痛苦，被稱為「流淚先知」。他親眼目睹耶路撒冷被毀，同胞被擄（參哀一1-5）。然而在生命最低潮，他仍然說：「我想起這事，心裏就有指望。我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因祂的憐憫不致斷絕。每早晨，這都是新的；祢的誠實極其廣大！」（哀三21-23）

耶利米傳講神的話，卻被囚、無水、陷在淤泥，性命堪憂（參耶三十八6）。是甚麼讓耶利米不被擊倒，反仍存盼望？他所持守的是甚麼？先知堅定相信，他的神有諸般慈愛，祂的憐憫不斷絕，他所信的神，每天都有新的恩典，祂的信實極其廣大！

雅各書的作者同樣教導我們，在試煉中「應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神」（雅一5）；並必須存着信心祈求，因心懷二意，心存疑惑，風一吹草一動，必定再度搖擺，這樣的人不要想在主裏得着甚麼（參雅一6-8）。

不相信神，又如何求神呢？即使求了，心能安穩嗎？「求卻不信」的結果，就像被風吹動的波浪，不斷翻騰。

憑着信心——向神求智慧

舊約學者黃天相說：「智慧的觀念不是解釋我們人生的問題，也不是解決我們的困境。猶太人所講的智慧，是面對不同環境，指導我們保持正確的態度去實踐信仰。」

求主賜我們智慧（參雅一5），分辨哪些是可以改變，哪些是「即使用性命」也必須持守的。苦難試煉都是短暫的，無論升高，無論降卑，人生在世自然如此，這些都要過去。正如草枯乾，花凋謝，美容消沒，富足衰殘，日出日落，風往南颳又向北轉，能享受、能喜樂，都是從主而來的智慧和恩賜（參雅一9-11）。

（作者是教會傳道人）

本文章原刊載於《傳書》總174期（2021年12月號）