文／劉文亮

最近我和身邊的人參加了「天使行動」，其實這只是一班人自己改的名字，沒有組織，沒有領袖，就是一班義工參與了疫情支援小組，希望能夠為活在疫情中的人帶來少許溫暖。

愛主也必愛他

這是個靈修時代，有心就與神相遇，聖靈澆灌下來，叫我們進入耶穌基督的「大愛氛圍」中。主耶穌不但希望「大愛氛圍」中有我，也期待我在「大愛氛圍」中有「他」；主讓我看見他，這個他既是屬主的一個小子，也是基督自己。關心主所關心的人，就好像主所說綿羊與山羊的比喻，當我們看到那些餓了、渴了、窮了、冷了、病了、無助了、無家了、困苦了、囚禁了的人，只要願意上前幫幫手，照顧慰問，就正在服侍耶穌。

天使行動不難，我們聯絡疫情期間染病的人，作出「資訊、物資或心靈」的支援，不難但卻非常寶貴，因為我在人間愛主。

約翰說：「凡愛生他之神的，也必愛從神生的。」（約壹五1）我們因信耶穌經歷重生，生命根生於主後，我「愛」了，可以愛鄰如己。看到那些「本是同根生」的人活在痛苦煎熬中，我愛主也必愛他，若我不愛他，乃是我在愛中未能踏出自己的世界。這日子需要愛，有基督的生命就有愛，付出關心、付出時間、付出金錢，就可以把愛帶進人間。

於是，主讓我看見他，靈修旅程也啟動，學習愛的突破。看見他後，逗留長久一點，從內裏的「我」做一個更親善的自己，反反覆覆的疫情叫很多人對未來失去把握，我們有主有愛有平安，就是最重要的支援天使。

主助我們幫助他人

今天，住在「暗角」裏的人很多，經年疫情下許多人的生活已相當拮据，一旦「中招」更是百上加斤，無錢、無藥、無飯開，不能工作，不能走出門口，還可以靠誰？所以，若我們踏出一步之後，我們就看到神並沒有撇棄他們，因為神的國度裏有「你和我」。

願意記念困苦的人，比比皆是，有人在患病中收到最需要的感冒藥，病好後買了幾百盒藥四出送給患病的人；一對夫婦「看到很多他」後立時奉獻支援了數萬元送給「無飯開」的人；有人「泡製」了很多心靈雞湯在網上鼓勵人；醫務人員近幾個月一直捱更抵夜站在最前線，他們是香港人的盾牌，最美的白衣天使！

困難日子出現，就是對我們的考驗，我們與神有幾深的關係，就有幾大的承受力和關愛心力；所以這是個靈修時代，神沒有離開我們，祂在施恩座上，隨時幫助我們，讓我們幫助他人。

「凡愛生他之神的，也必愛從神生的。」（約壹五1）

（作者是生命福音事工協會總幹事）

本文章原刊載於《傳書》雙月刊總177期（2022年6月號）

文／劉文亮

實在，人有情。

我以前住的地區有一間小小的餐廳，名叫「人間有情」，那地方佈置得很有格調，處處顯出細膩的心思。我想，店主是希望顧客能在鬧巿中享受一下閒情，其實單是這店名就值得逗留片時。

人間有情還是無情，在於人是否有心。有心，人就情長。長情是一件好事，懂得珍惜人與人之間的關係。

為分離傷懷有情感恩

今天，許多身旁的弟兄姊妹要移民了，大家已經在教會中相識了十多二十年，過去曾經在主內一起禱告同心事奉，可惜相聚要相分，乍離又乍合，人世間總要經歷一番難捨難離。人有悲歡離合，好朋友一旦遠走他方，輾轉十年八載後才會再見；屆時人世間又已經幾度花開花落風吹雨打。或許，在未來再見時，大家已經是白髮蒼蒼，再聚之後，也只能細說從前了。

即使叫人傷懷，我們仍要為有情而感恩，人有情方體會百感交集，是我們真心活過的痕跡。我們在世本是客旅，大家曾經彼此珍重過已堪憐惜。做個有情人，我們可以為無謂的是非爭鬥唏噓；能夠珍惜眼前人，也就明白到為名為利只是蹉跎歲月，不如好好追求美善的有情人生。

有情叫人活出美善

過去，曾有人以為情就是罪惡的溫床，人心裏面充滿私欲，有情的人總會濫情縱欲。這種想法是未曾計算「活在基督裏」的大恩，那個深層的舊人既可做壞事，脫去舊人又穿上新人之後，那個深層的新人就更有條件做好事了。

想深一點，我相信主耶穌想我盡情做自己嗎？這份信心，要進入心靈的根本處，只要清心愛主，「我與主，主與我」相遇，這盡情的人又怎會犯罪呢？所以，感情本就是叫人活出美善，除非人不願做人，若想做人就自然是個有情人，正如主耶穌在世上的樣子。

靈命成熟活出真我

《培育高 EQ 的靈命》的作者提出：「我們沒可能靈性成熟，卻在情感上繼續做個不成熟的人。」意思是人逐步成長到成熟時，他的情感和他的靈命應該是一起「成全」的。所以，盡情做「我」是靈命塑造的一項指標。當然，我活出真我性情，乃在於我已經放好它於恰如之位、恰如的重、恰如的心……恰當地有情就是成熟的指標。

再說移民，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，就讓成熟的人以成熟的心面對這事。惜別有時，重逢有時，撕裂有時，修補有時，落寞有時，歡宴有時，流淚有時，喜笑有時，願主常看顧，他朝再相見！

（作者是生命福音事工協會總幹事）

文／劉文亮

文／劉文亮

我們為了主耶穌的緣故，甘願承受幾多迫害呢？

在登山寶訓中（參馬太福音第五章），主耶穌說到第八福，那是最難啃的祝福！正式表明「天國」立場，告訴我們主耶穌想我做甚麼，主的道是甚麼。

「為義受迫害的人有福了！因為天國是他們的。」（太五10，《和合本修訂版》）

彰顯基督

這福氣一出現就滿有「基督」氣息，因為要做「受迫害者」而不是去做「迫害者」。這要求把天國子民正式分辨出來，就好像分出綿羊和山羊，備油的童女與不備油的童女。早期教會的信徒在這「祝福」之下光榮地熬過了一場又一場的迫害，且看今天這一代的我們怎樣成就天國。

八福是非常彰顯「基督」的，屬基督的人就是「心靈貧窮、哀慟、謙和、飢渴慕義、憐憫人、清心、締造和平、為義受迫害」的人。整個登山寶訓的教導也就是如此成就天國；我們成為世上的鹽和光、守天國的義、不發怒、不姦淫、不報仇、不假冒為善、真心禱告、愛仇敵……都是以積極進取的天國特色祝福世界，將寬恕復和的福音宣揚出來；天國子民不是沉默者，乃是勇敢祝福世界的和平使者。同時，就因為宣揚愛與和平才受迫害，我們所努力的就是遏止仇恨。但仇恨充斥的人就充滿火藥味，他們對一切阻礙人「復仇」的聲音都充滿敵恨。

於是，忠心為我們所在的地方求祝福的天國子民，讓我們勇敢去禱求：「使我作祢和平之子，在憎恨之處播下祢的愛。」

以愛勝恨

當我一直為我們所在的城巿求平安，禱告的空間充斥著濃濃的怨氣，我意識到那惡者正在擴散惡毒仇怨的種子。朋友，我們要小心隨時被恨意入侵，成為那惡者的工具。反之，忠心在神面前禱告的人就接通了生命的泉源，以清潔的心看見了神也看見了世界，在愛中為城巿裡慌亂不安的人帶來希望。

我們為了主耶穌的緣故，甘願為這世界帶來幾多寬恕和愛呢？

愛與恨就是今天放在眼前的選擇，這可不是簡單的事，主耶穌早已明說，選擇天國之道的人必有迫害：「人若因我辱罵你們，迫害你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！要歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是很多的。在你們以前的先知，人也是這樣迫害他們。」（太五11-12，《和合本修訂版》）

於是，這就是天國子民的立場，主耶穌在我心有幾重要，寬恕與愛就有幾大，大到一個地步可以堅持主給我的「義路」！

文／劉文亮

文／劉文亮

文／劉文亮

文／劉文亮

文／劉文亮

一位社工到屋邨家訪，那家庭熱情招待她。然而，當她坐下不到兩分鐘，就嗅到中人欲嘔的垃圾味！戶主見狀，無奈地解釋：這樓宇住了三位垃圾戶，其中一戶更在隔鄰。若我們住在那裡，想必很受罪！然而，會否我們也是一名垃圾戶呢？

當我們的心毫不處理每天收到的東西，全藏起來，便漸漸堆成心靈垃圾戶！且某些進入內心的東西是會腐壞發臭，不經不覺，我們滋養了很多藏於黑暗的蛇蟲鼠蟻，那惡臭氣息就更不得了！

其實，若不親近神，人的生命真的相當臭！

處理心靈垃圾
心靈世界有些東西是「一級臭」的，如：不潔、淫亂、行惡、邪情私慾、沉溺罪癮、貪婪、苦毒、恨怨、驕傲、妒忌……因這些東西很臭，我們許多時都會先靠主處理；然而，那些「二級臭」的東西呢？

朋友，看看自己可有這些東西「屈」在心裡：因某事帶來的受傷感受、時不時不開心、喜歡捉人錯處然後數他一頓、經常對某人不滿、在生活小事中久不久會「我介意」、一直很討厭某一類人、很易感到別人對你不友善、容易憤怒、常覺這世界不公平、常落入負面情緒中……

朋友，你的受傷、介意與厭惡可能事出有因，且「大條道理」！然而，可以為這事與主耶穌一談嗎？我想說的是去談一下「我的心靈臭不臭」！我們若願意，在「講道理」之餘，以心靈的嗅覺聞一聞基督的馨香，再分辨自己是否有這種「二級臭」的味道。「惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平、溫良、柔順，滿有憐憫和美善的果子，沒有偏私，沒有虛偽。正義的果實是為促進和平的人用和平栽種出來的。」（雅三17-18，《和合本修訂版》）

當我們習慣了自己某種氣味，會失去其嗅覺，最少不會排斥；直到一天驀然醒覺，才知自己沒想像中馨香。另一方面，當我們嗅過芬芳親善的天國香氣，就開始有新的人生態度。所以，立志實踐基督徒生活的人， 就「在基督裡」領受到分辨能力，觸覺便敏銳起來。

求賜清潔的心
今天的社會， 喜歡「二級臭」，我們亦很易惹上。試找一段時間，安靜禱告，默想生活片段；當我們數算某人的「衰、蠢、錯、劣」時，在安靜中，以靈裡面「屬基督的心」索味一下，有否察覺自己有一陣臭味傳出？「這句話很臭」、「我這態度很臭」、「這做事方式很臭」……

分辨，是聖靈賜給我們過聖潔生活的屬天禮物，當我們分出甚麼是惡臭的心靈垃圾時，就會開始學懂怎去選擇合乎神心意的事物了。神啊，求祢為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈！

（作者是生命福音事工協會總幹事）

文／劉文亮

遇上幾個活在困擾中的人，不約而同問我：「主耶穌在哪兒？」只見那幾處人間，又是一番風雨……

人生路上失迷了！不期然想起秦少游的《踏莎行‧ 郴州旅舍》：「霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？」

詩人遭貶摘，是人生最失意之時，旅於郴山驛館，斜陽孤寂已是難堪，春天的寒意令旅館更是孤清；黃昏落寞，偏還傳來杜鵑啼叫，倍感淒涼！樓台、月色、津渡、桃源都被濃霧迷沒，只有孤單的自己，伴著遠方寄來的書信，砌成此際淒美的人生；問君可載幾多愁，不禁問遠方的郴江，它本是繞著郴山流的，為何又離別了我往瀟湘去呢？

還是這句，人生路上失迷了！

主耶穌仍在
話說回來，望著「困苦者」，我只能謙柔地，輕聲說：「其實，主耶穌在啊，只是……此刻的你看不到吧！」 「我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從祂而來。」（詩六十二5）

朋友，心還可以靜嗎？苦水傾倒後又裝得滿滿；要到何時，主耶穌才可說話，才可親臨，才可施恩，才可憐憫？

默默無聲（wait thou in silence）和專等候神（for God only）都是屬靈操練，若甘心承受這不太容易的操練，就看到神，然後找到出路！

怎可默默無聲？先在禱告中學習作聆聽者，別讓喋喋不休的話充斥心頭，在困擾中靜下來極難；但為要尋找主耶穌，惟有甘心放輕自己。「默默無聲」就是不再訴說，直到心柔軟了，在主耶穌裡放手、輸得起了、不計較了、不發脾氣了、不問了、不追究了、不狂暴了、不再由我話事了……直到那一刻，你靜下來，才懂得禱告：「主耶穌……你可以說了！」

專心等候神
然後，下一個操練——專等候神，才正式開始！

朋友，安息是甚麼？等候神本身就是安息，然而，必須過了上一關——默默無聲，才可靜享等候神的深度寧靜；等候本身就是醫治，這事使我「累」了，先要恢復身心，才有心力承受神的引導；等候神的靜，也是漸放重愛主的心，學習「惟獨神」的心靈向度；全心歸向神，就明白原來神喜愛與你深深連繫。所以放心，主耶穌今天仍親臨。等候神代表獨有神是我心最想望的，我心在等候中攀爬一層又一層的階梯，專注、愛慕、單單只要神，沿步踏上，只想與主耶穌一同藏在神裡面！

在愛中全心以神為父為首為寶為尊，這份親密的連繫就洗去迷霧裡的無助與孤單。朋友，生命剛強壯膽，世間風雨就不算甚麼了！

（作者是生命福音事工協會總幹事）

文／劉文亮

他又跌進低谷了！

阿文被老闆罵了一頓後，已多天沒說過一句話！被人數落已夠慘了，最不堪的，內心還湧出自己罵自己的話：「看你：又怕事、又小器、學歷又低、貪小便宜、說話尖酸刻薄……」

情陷低谷，唉！挫敗的氣息，使人如入迷宮轉不出來。一次又一次的沮喪衝擊，把原本已不太健康的生命，徹底破碎了。

怎麼辦？望向主吧！朋友，認真尋求主，因為「壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅。」（賽四十二3）

出谷課程

讓我們試一試，走一趟「出谷之旅」，學習三項屬靈功課。

第一項，我們需要學習「望」的功課：由始至終，要把眼睛望向主，望就是希望，憑著信心領受，望向主時充滿希望！

這使我想到一個故事，在冰天雪地中，一道急流把小熊和熊爸爸分開了，小熊望著爸爸，努力跳過一塊又一塊的浮冰，每當牠望向飛馳的冰塊，就充滿懼意；幸好父親及時叫喚，把小熊的目光拉回，望向父親；小熊迅速離開腳下的冰塊，跳到下一塊，直到跑回父親身邊。雖有無盡危機，總可見無盡的希望。朋友，人生不就如此嗎？靠主的生命，縱然站在飄忽的世途中沒一步安穩，卻又永遠腳踏冰塊沒一步失腳。別惆悵，天父就在岸上呼喚你，望向神就得著力量。

第二項功課是「潔淨內心」：求主牽著我們的手，領受主耶穌賜我們心中流動著平安與恩典。朋友，雖然低谷中會不斷湧出冤屈、傷害、自卑、指控……那又如何？誰人生命不是帶著三五七種瑕疵？把自己和這些東西一一告訴主，與主一起消解這些「黑暗」東西。

我們雖然行過幽暗而危機四伏的低谷，但有主同在，就不用怕！每當有難受的挑戰出現，求主潔淨更新它們。此刻，聖靈的指引與能力，必及時臨到內心，除掉那射向我們的毒箭，讓我們心靈滿載平安，一步一步走出低谷。

堅持禱告

第三項功課，就是祈求從神而來的安慰：安慰原來是很「給力」的！

愛我們的天父是賜各樣安慰的神。安慰（paraklesis）這字的原意，包含「安慰」與「鼓勵」兩大意思。從神而來的幫助是很完整的：首先祂以安慰撫平我們的傷口，然後鼓勵我們，叫我們勇敢起來，「爬起身」直奔標竿！

想深一點，我們若未經歷安慰就繼續走人生路，只會一直帶著傷痛前行；然而，若只得安慰擁抱，卻沒鼓勵，從此就失卻勇氣面對未來；可見安慰和鼓勵是人生中的夢幻組合。

來吧！走出低谷需要很多禱告，就像打場硬仗一樣，按著我們的情況禱告交託，開始這經歷神的旅程吧。

（作者是生命福音事工協會總幹事）

文／劉文亮

在我心最低沉時，我最需要的，就是從主而來愛的啟動！

「主啊，祢還愛我嗎？」

人生的旅程中，能保持己心在水平線之上絕非等閒，我說的水平線之上是指心境保持平靜安穩的那條線。活在世上，常要面迎各種衝擊；那惡者總不斷對我們潑冷水，直到我們對神、對人、對己漸失熱情；然後，把心靈踐踏至低谷。

是的，朋友，我的人生，經常面對「走過死蔭幽谷」的掙扎，不知多少遍，我經歷從心靈低谷，一步一步撐到主面前，重拾心靈在水平線之上！

「是的，孩子，我愛你，我一直都這麼愛你！」

主動作被動者
我在神學院上課時，教授靈修神學的老師博思漢博士指出，親近神的旅程有一祕訣， 就是「主動去做個被動者」；信得過主愛我們，祂且要顯明這份愛，叫我們想得明、看得通、感受到，像歷代聖徒一樣，進入耶穌基督那長闊高深的大愛裡！

我要主動，因我追求主，但我又要被動，因要放手讓神施恩曉喻祂愛我。聖經告訴我們，主耶穌在最後一夜，告訴門徒一個愛的祕密，就是天父愛我們，且愛到如同愛主一樣（參約十七23）；多麼容易明白，卻多麼難以接受！我們明白在世界被造之先，耶穌已深深住在神的愛裡；但我們難以接受，人類這卑微的受造物，竟被天父所愛，愛到如愛耶穌基督一樣！

讓我回說神學院的靈修課。進入「被動」的時刻，不是甚麼也不用做，起碼，我擺上心，付上時間，全心進入愛的啟示。所以，我很主動地讓自己成為一個被動者。

當我心被世界的種種享樂吸引到愈來愈遠離主時，我不斷掙扎走向主的懷裡。「我主我神啊，我愛祢，我屬於祢，我要親近祢！」朋友，這簡單一句話，若說的人無心，只是一句白話；但若用心禱告，認真禱告，掙扎進入禱告，這禱文就漸發光芒，且要由心靈的隱密處發出，打開生命的最深處。愛，讓靈魂甦醒。

回到信仰起點
是我在努力？還是神以愛啟動我？再分析就無法愛了， 不如返回信仰起點──這就是「信心」！一遍又一遍，愛的禱告使我心連上天父，關係上看，起初或有點「硬」，惟愛的流水開始動了，就只需安靜仰望，因餘下就是施恩時刻，不需再做甚麼了。

我努力被動，與主之間就由陌生轉為親密相連，然後，由心發出進入愛的連接，愛中愈來愈貼近，這個水平線之下的我，經歷天父的杖、天父的竿安慰我，帶領我尋回心靈的正軌。

之後……返回水平線之上，再去熱愛這個世界！

（作者是生命福音事工協會總幹事）

文／劉文亮

有主耶穌「包底」的群體，是很寶貴的！

阿光既被冤屈，再被兄弟出賣， 然後不公不平被「上位者」審判， 最後更被身旁的人「打擊」到遍體鱗傷。最可笑的，這情節發生在他返了十多年的教會！原來，活在四周都是基督徒的世界不一定愉快。然後，當人生中出現了很多「不平事」，叫人心中留下很多「可恨人」，導致了返教會再沒味道！

沒甚麼受不起
是否說了這個，有點難受？所以說，包底是主耶穌以性命來為信祂的人包了底；於是，當四周充斥著面目猙獰的「得救罪人」時，十架救贖才更顯深度！

是的，我們因「主內」的人受傷了，問題在我們受得起嗎？

那轉捩點就在耶穌基督裡。有主，一切都受得起，因為愛耶穌的生命就可觸碰到滿有容量的十架，只要與主同死同活，就能進入主耶穌裡，讓主的大愛叫我進到「包了底」的汪洋裡；於是，人與人之間的衝突就沒甚麼受不起了！

我明白，今時今日，大家會說：「別跟我談道理！」因為，大家所要的是那真正「進到心中」的解恨！

進到心中，就求聖靈引導我們靈修禱告。於是，阿光每晚跪在主前禱告，這受傷經歷反成了親近主的橋樑，他每晚用一小時浸在主的恩典裡，主賜下的靈泉比阿光流出的眼淚多出千百倍，他感受到有主就有希望的天國，而不是世態炎涼的人間；靈修中，神的貼近遠勝人間的羞辱！

仍生效的動作
靈修中，我的心因看到為我「包底」的主，才全心在愛中消解傷害，因我「跌到底」之後，經歷到「復活大能」。朋友，你若承受了人間不公平，可否抬頭凝望十架？來，望得甘心點，融入與主耶穌的相連裡，十架中與主同死，也就愈望愈嚐到愛，禱告……凝望……默想……與主同死……與主同活……這簡單而觸動了歷代聖徒的基本動作，今天，仍然生效！

生效在仍願去信去愛那又真又活的主耶穌的信徒身上！

包底，是去到盡的叫人徹底釋懷。主耶穌以死來告訴我們祂輸得起，要把我們從屈辱與不甘中撈上來，同死同活後，我受得起了，看得開了，可從傷痕中爬起來了；我的心、我的家庭、我的尊嚴、我的人際關係、我的人生，都因主耶穌包了底而有了新的轉向。

包底的大愛化解種種冤仇，叫我們看深一點：生命中那天國價值比爭辯「誰是誰非」更重要。今天，我們不要被撒但拉入仇怨中而「中招」，就靠著主耶穌不斷以寬恕、祝福、謙柔、忍耐、和平、溫柔、善良、福音、愛心等為生命重心，使屬於基督的群體常常彰顯天父的大慈愛。

（作者是生命福音事工協會總幹事）

文／劉文亮

黃昏時，天漸雨，淅淅瀝瀝的很是好聽；微弱殘照裡，如霧如煙的細雨，在遠處山邊一幕一幕地爬行；此刻，整座大山像在大口地喝著雨水，滋潤久渴的大地。

雨水，不花錢就有，但同時，花了錢也不能讓它來，這些無法「操控」的上天禮物，實是無價寶！

每年十二月下旬初雪降臨時，不單美得叫人發呆，那堪片片飛花弄晚，覆滿大地恩情；雪裡更因含氮，下雪就如給大地施了一層氮肥，厚厚地滋潤地土，讓萬物生長；它還給田增加水分，凍死土壤表層的蟲卵，好迎接新生的幼苗出土。

白白得享
「雨雪從天而降，並不返回，卻要滋潤土地，使地面發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。我口所出的話也必如此，絕不徒然返回，卻要成就我的旨意，達成我差它的目的。」（賽 五十五10-11，《和合本修訂版》）

想想，那雨雪滋潤地土，猶如神的話語滋潤人心，既「不用」也「不能用」金錢催動，人的心靈只要願意求告祂，就白白得享心靈美食。

「白白得到」使我們考慮其價值，然而，白白的重點是在神傾出的心意，天父所想遠超我們所想，神所想的就是使我們生命得益的善意。活水可沿著地上的缺口流入，神的善良就是想在人心中種出美果。在信的人，歡歡喜喜來接受，然後平平安安進入成長更新的旅程當中。

神的善意如水流入人心，在一個全心愛主、順服主的人裡面，硬石就在愛中被挪走，荊棘在主的光照中萎縮，蒺藜在聖靈的工作裡除去，人心的土壤漸漸長出生命樹，結出果子！雨水帶著清純潔淨的力量，透入大地；神的心意呢？那透入心靈裡的大能更是叫人活出奇蹟！

心靈承受
認識在主愛中的生命活水，就看到生命大能的威力，但我們別以功利的角度看屬靈的能力，因愛的大能，是以活生生的心靈為核心；既是心靈，就必須以心靈之道待之。滋潤靈魂的力量，是人以心靈的信和愛，張開全人的生命去承受，才會入心入肺，使裡面的人，由軟弱變剛強。愛神的人，就不會封閉自己的心，不容雨水沛降；愛神的人，就不會懷疑天父心腸，刻意逃避踏上天路！

當承載充滿力量的活水，就願意真心真意，以大愛活出人生！

讓我們放膽親近神，信這位善意的神，放心迎接從天而降的雨雪；在愛中與天父相交的人，沒甚麼好怕，水來張口，雨來開心，整個心靈欣然活在主的愛裡！

（作者是生命福音事工協會總幹事）

文／劉文亮

主耶穌被人出賣的那個晚上，帶著十一個門徒，退到客西馬尼園禱告。

那個晚上，可算是人類能否獲得救恩的最重要一仗，道成肉身的主，看著邪惡勢力張牙舞爪，人類未來漆黑一片，那唯一可以透出光芒的機會，就在自己身上，「成了」是這條命，「敗了」也是這條命；主為這刻而出生，但這刻的要求就是要死，偏偏這麼「要命」的時刻，身旁的人都幫不了！

孤單喝苦杯
孤單，是一個人獨自在高處，望盡天涯路，過去沒人能成這事，未來不會再有這機會，就是此刻，念天地之悠悠，孤單得非常孤單，喝這難以喝下去的苦杯，真是苦不堪言！

主耶穌伏在大石旁禱告，一次又一次，一次又一次，求父將這杯挪去……

看這時刻，十二個最親的門徒，一個成了叛徒，八個不靠譜，最後的三個：彼得、雅各和約翰也沉沉睡了。一小時，不就只是同行這個小小的要求吧！日後使徒怎麼轟天動地都好，但遠遠比不上這一刻有力。「來吧，陪我去承受這杯，與我一起警醒片時，就是守望片時，禱告片時而已……」

「你們的心靈雖然願意，肉體卻是軟弱的。」門徒的反應做了「人類最真我的示範」，我們的身體和我們所關心的事就是一個「泥沼」，陷了進去就叫人想不起天國！

撇開門徒，主耶穌三次禱告，來到父面前迎接這杯，以父的旨意為至終選擇，已經是最後時刻的最後掙扎了，喝就喝吧！二千年過去，聖經記載的這一幕，永遠是那麼動人。

主邀共苦杯
朋友，耶穌基督已得勝，然而，客西馬尼園的邀請，對今天的我們，卻繼續生效！

今天，主耶穌邀請我們：「陪我去承受這杯！」天國的事就是主耶穌關心的事，進到主裡面就是為天國的事守望，讓主的事成為你的事！

話說回來，今時今日，靈修對不少人來說很算「熱潮」，於是，渴慕親近神，安享寧謐甘甜是一回事，有幾認真來到主跟前卻是另一回事；至於行多一步，甘願為主而活，警醒守望禱告那可再是另一回事了。

朋友，客西馬尼園若呈現在你心，聽聽主耶穌在你心中的呼喚：

「陪我去承受這杯！」

「你心堅定一點為我的國守望。」

「來，禱告與我同行。」

留下來，留下在主身旁，將心安放在主的國度裡，盡心、盡性、盡意、盡力，浸在客西馬尼園，陪著主耶穌，主耶穌等著你！

（作者是生命福音事工協會總幹事）

圖片：http://bit.ly/1Dw0WOS

文／劉文亮

你有想過「做番個人」的喜悅嗎？

馬可福音記載耶穌醫治一個癱子的經過，耶穌看見他與朋友們的信心，既赦免了他的罪，更醫好他，對他說：「起來！拿你的褥子回家去吧。」（可二11）

癱子好了，朋友替他歡喜，眾人看見也歡喜，歸榮耀與神！

誰都不能代替癱子拿著他的褥子回家，因那是他非常榮幸做的事。起初，他是被人抬著來的，如今腳踝有力了，「行得走得」了，甚至拿起這不輕的褥子，自己走回家了。為他想想，腳治癒了，每一個動作都是恩典，每一步都表示全新的我正活著了！

有時新生，竟是「正常」地行路，這份正常，卻又是夢寐以求的神蹟。能自己行路，其他人難以明白，只有嘗過癱瘓，才明白生命中的每一個動作都是叫人興奮的事，他的路甚至要興高采烈地行上去。

所以，既得恩典做番個人，也要「的起心肝」踏上每一步去做個人！

被扭曲至癱瘓
實在由癱瘓到治癒是一個關口，由治癒到走自己的路也是一個關口。今天，多少人因受傷害或罪惡薰陶而癱瘓了？且看，多少人雙眼冷冷的，臉上沒笑容，說話又狠又毒，心機盡在算計利害，從不信任人，滿懷敵意，欺貧嫉富，無情暴虐……他們原是正常的，卻被扭曲成不正常的人。

主耶穌大有能力，問題在人想要新生嗎？若主醫治我，但須放棄仇恨，我要主還是要恨呢？同樣，我要基督裡的善良生命，還是繼續在社會上爾虞我詐呢？我選擇內心得平安的健康生活，還是活得刺激的醉生夢死呢？我是否寧可某程度上「癱瘓」了，也不放棄我已慣了的做人原則呢？

不過在今天，還有另類的癱瘓，看到「怪獸」家長養出來的孩子就明白這道理。三四歲大的孩子行路累了，可讓父母抱，若到了十歲還要抱呢？「牛高馬大」的中學生，還要母親替他抹汗；孩子無力，就是因種種形式的「代勞」；然後，父母代兒女排隊、食飯代剝蝦殼、上學要送到校門、升高中要代選科，那再大一點呢？做工、買樓、擇偶也是父母決定嗎？其實，看看那些孩子，明顯生命已癱瘓了！

藉主有力去行
主耶穌等待我們，就是決決絕絕的「做番個人」！

誰都不能代替誰成長，誰都不能代替誰去愛，誰都不能代替誰負責！

路是要自己行上去的，然而，放心，我們不會無助，也並不孤單，因為靠著那加給我們力量的主，有路可行亦有力去行，甚至行畢全程，贏得獎賞！

（作者是生命福音事工協會總幹事）

文／劉文亮

「主耶穌，我如今雖看不見祢，但我心不知為何，就是信祢，信了快四十年了，我心充滿平安和喜樂。我即使未見過祢，每天親近祢時，心裡知道，我是愛祢的！」

這是最近五六年，我與神獨處時的感覺；這感覺是因我看了彼得書信，漸漸在心中油然而生的。

這麼說信主和愛主，很多人或有保留，正如西方哲學家的思考遊戲，較喜歡視感覺為負面！不過，信仰不是一堆思維的產品，人必須有情，並以情感盛載這份從神而來的心靈禮物。

藉愛擁有永恆
一顆流星在深藍的天空穿入大氣層，半空纖巧的雲霞被劃上一道金線，這一瞬雲端的偶遇，增添了夜幕孤單的清冷美感，閃起了那彷彿與生俱來的牽掛與渴望，柔情似水，看不到，也留不住；如夢在深夜飄出，知道深情須歸回天家才會滿足，此生，若不是有那永不止息的愛種在心頭，漫漫人生長夜怎可承受！

靈修，每天，能與神一起多麼舒服，心在聖靈所賜的希望裡，湧現著平安與喜樂，叫人活在世上，一再充滿希望和愛，既活在今天又望進永生。

我並非鼓勵人追求感覺，只是，我漸因信與愛定位在主耶穌裡面，就明白感情之深，是因源自一份愛的關係，關係衍生感覺，當我們的心得到了愛，就可甩掉感覺；情本身自然而然在某一時空又會出來，只要有愛，就擁有永恆！

永不止息的愛
在基督裡面漸漸進入生命的豐盛中，感覺會進階，例如說我們體會到喜樂，再不是因唱詩或甚麼行動而來的霎時衝動，而是生命成長了，我這人的「生命品質」就是平安喜樂。如此看來，情是有根源的。有時，人追求表面的情感反應，卻忽略了根源，只會是一場鬧劇。若沒有那一顆好樹，又怎可結出好果子，而一旦成了「好樹」，好果子也就不愁不出現的了！

反之，若追求的是源自情慾，且是又壞又邪的本源，就要小心，那些感覺正在指向罪的根，必須祈求修剪葡萄樹的天父把我們內裡的壞枝子剪去。

再說愛本身，我愛主耶穌，那是既因主先愛我，又因我正不斷學習去愛神以回應最大的誡命：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主－－你的神。」（可十二30）我們有多認真進入這誡命中，就有多深進入屬靈塑造；有多認真清心愛主，也就有多盡心塑造愛的關係；於是用我這生命，用我全副心思，用我全人力量學習，加上愛人如己！每一下的付出，就是因我們以整個人去投進愛之中，人的生命就在內裡經歷永不止息的愛了。

這份愛，又豈在朝朝暮暮！

（作者是生命福音事工協會總幹事）

文／劉文亮

自信了耶穌，我心中就有一個信念，主想我活得積極，因為人生是一趟寶貴的旅程。靠著主，做個「有心人」，我能夠體驗一個多姿多彩的人生。

小時候看過一齣「粵語長片」，叫做《無字天書》，內容說到一本頂級的武林秘笈，在普通人眼中它是無字的，直到主角因著種種機緣巧合，這書竟然顯露出一套武功秘訣來，如是者，那主角就成為一名行走江湖的大俠了。

心中的無字天書
我想，其實人人都有一本無字天書，那就叫內心。這書一開始都是一片空白，有字還是無字，就看我們有心還是無心。不過，有些人「有心裝載」，有些人卻「無心裝載」，久而久之，就成了有些人心中有字，有些人心中無字……

有心裝載，但也要看那人裝載了甚麼，因為人心在歲月中最易留痕，有些人把傷痕深深抹在心中，於是這書出現的字都帶上傷痕的色彩；同樣，一些人把偏見歧視放在心上，於是他的書就是一本滿載詆毀刻薄的語言，進入人間，盡出煩惱爭執。

然而，就算活在傷痕中也勝過無心裝載，「無心人」表面上活得瀟灑，實際上糟蹋生命，萬事不上心就會這樣：

未曾深愛已無情，

未悔過錯已無憾；

未經青春已老年，

未嘗愛主已升天！

主賜我積極人生，而我也以禱告的心，全力以赴植根在神所賜的人世間，做個「有心人」。我們種甚麼就收甚麼，主耶穌給了我們許多好機會，家人、學校、朋友、教會、工作、同事、日常生活，我若全情投入每個環境，珍惜每一份關係，自然吃得香，睡得甜，玩得開心，活得有趣。

用心裝載神話語
一生的果效，都是從心而發！由初生到青年，繼而求學成材，進入社會；其中要經歷一次又一次蛻變、長大、適應新環境。這旅程就好像一棵小樹苗，在小園圃中長大，然後不再局限在小花盆裡，而是放到大地上種植，讓樹苗的根深入新土壤中，然後往下不斷向大地伸展，往上讓樹幹向天空強壯地伸展，往外讓枝葉不斷為結果成蔭而伸展。

看看，認真靈修，用心裝載神的話在心上，就如同有字天書存心中，而且那是從神而來的聖言，聖言就帶著恩典能力！於是，心中有字，而且是頂級的生命秘笈；如是者，我心有力去與人生的傷痕對話，甚至以喜樂、平安和愛的大能，抹去悲傷的色彩，解開怨懟的恨意，植入親善的關係，活出基督的生命！

（作者是生命福音事工協會總幹事）

圖片：http://bit.ly/1Ai1D0b

文／劉文亮

如果數算香港華人教會的集體回憶，《我是主的羊》就是我們那些年的首選名曲：「主領我到青草地，安歇在溪水旁；黃昏時主與我一路同行，牧場上主的羊都得飽足心快暢，我是主的羊。」這首詩歌描述的屬靈美境源自詩篇廿三篇，神親自牧養屬祂的羊，領我們一生一世與祂同行。

這美好回憶，正指出了人心裡渴望一份怎樣的「休息」、「安息」、「寧謐」。怎樣才能進到與主同行的靈修？如何活出我就是那活生生在主耶穌裡面的小羊生命？

安靜躺臥
「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」（詩廿三1）若我是詩人，在這句詩之後，我會說：「我晝夜來到施恩座前，求取每一項需要。」因既然神說會給我一生不缺乏，我當然盡力求那一切的好處。

然而，詩篇作者就是要打破人心的貪婪慣性！神當然樂意慷慨賜予給你和我，然而，若想得到，就在「青草地，溪水旁」靜臥吧！

說到這裡，我想起幾年前參加一個靈修課程，那位講師努力提醒我們甚麼叫：「尋求神！」他指出我們活在商業大都巿中，心靈習慣了要「取」我們「要」的。所以，到神面前的祈求，即使包裝成一片既真誠又謙卑的樣子，都巿人骨子裡仍是一種攫奪者的心態。然而，若求，不要那種消費式的求吧？若取，不用那種奪取式的態度吧？

因此，對「縱壞」了的人來說，當經歷到「主領我到青草地，安歇在溪水旁」，別要想得太美，分分鐘會焦急萬分！「噢，主耶穌，我安歇在水邊好幾個鐘了，還要在這草地躺臥多久呀？」那意思是「別浪費時間吧！」

心靈甦醒
然而，「青草地，溪水旁」就是心靈最重要的調校時刻，直到我們安歇夠了，夠到「靈魂甦醒」！

這時方始明白，先給生命一個安靜機會，再說其他。於是，我努力主動而又認真地留在「青草地，溪水旁」甚麼也不做，我心就由種種「為自己」的欲求，轉化到活在主耶穌裡，聆聽祂的心意。

這種生命的態度，就決定了我們整個人生的深度。因我安歇好了，就看到神的路，那是大牧者耶穌要為祂的名引導我所走的義路。「安靜」不是「空白」，因在神那裡的安靜，就是一種整個身心靈的調校。

調校到有了點點心靈空間後，才找到有深度的生命，親情才有溫暖，友誼才叫人窩心，工作才有心有火，人生的抉擇才有榮耀神的方向。

來吧，主動地成為一個被動者，等候主，直到心靈甦醒！

（作者是生命福音事工協會總幹事）

文／劉文亮

「起初，神創造天地。」（創一1）

聖經是由這句重要的宣告開始，並揭開了生命的根源：神是我們的創造主。只有回歸創造我們的主那裡，生命才找到定位！回歸心靈深處，也就是我們必須經常進行的操練。

心靈深處禱告神
十多年前，那時家住深水埗，每逢星期一，我就坐巴士到「馬騮山」水塘邊安靜禱告。由早上九時到中午十二時，預備自己的心，交託、仰望、感恩、祈求……在禱告中親近主。春來秋去，看著水塘的水位降至快到底；然後，又看著水位漲升到把草地淹沒，我就這樣在水塘邊，坐過了兩年的時間。

起初數月，我經常「安靜失敗」。回歸神面前，首先要考驗我們尋求神的心志，「靜」這字有很多定義和進路，我的很簡單，就是我想禱告神，這非一般為交代事情的禱告，而是進到心靈深處禱告神！

幾經操練，心靈漸專注安靜，且進入禱告深處了！主耶穌是那麼真實，我既因信稱義，那種主裡面的深情原來早根深在心靈裡面。禱告入到心靈深處時，猶如躺在母親懷中的小孩，主的平安叫我無懼，回歸神那裡，那種心靈的飽足，世間沒有東西可取替。

然而，獨處安靜是一項內心掙扎，內心世界若沒好好打理，就堆砌起一堆垃圾。獨處安靜，就是執屋的工程，安靜禱告就是進入掙扎中把內心的垃圾一一處理，一一交託，一一消化。想想，我們花多久才能「執」好一次自己的房子，也就明白執拾內心的工程何等浩大！

安靜在愛中禱告
執屋只是起步，那亂七八糟的內心，經禱告交託，開始去蕪存菁，也開始有了基本次序。下一步，我發現內心原來有許多層次，那層層疊疊的愛恨情仇，加上自私自利的心性，永不滿足的名利欲望，都把我弄至四分五裂，面目猙獰。

所以，我們是禱告回歸到主耶穌那裡，基督的生命正等待要豐富我們的生命。安靜，在愛中禱告，種種「敗壞心性」就因我們願意靠主而更新了，新的心也就改變了對世界的態度；那些纏磨著我的種種世事，開始變得「輕」了，輕了我心也就不怕面對，不怕了也就更懂得禱告，而生命也就開始改變了！

直到一次又一次「執」好生命後，我領悟到聖靈的工作之一就是清心，使我們的心如水般清澈，看到神的各種恩惠與幫助，隨著禱告，源源不絕地臨到我們。

朋友，你試過稍長一點的禱告嗎？來吧，對神認真地交付生命的禱告，神必定不輕看！

（作者是生命福音事工協會總幹事）