不落入這世代的手中(詩篇十二篇)

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文/孫淑喜

詩篇十二篇 《聖經和合本》
1 耶和華啊,求祢幫助,因虔誠人斷絕了;世人中間的忠信人沒有了。
2 人人向鄰舍說謊;他們說話,是嘴唇油滑,心口不一。
3 凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭,耶和華必要剪除。
4 他們曾說:我們必能以舌頭得勝;我們的嘴唇是我們自己的,誰能作我們的主呢?
5 耶和華說:因為困苦人的冤屈和貧窮人的嘆息,我現在要起來,把他安置在他所切慕的穩妥之地。
6 耶和華的言語是純淨的言語,如同銀子在泥爐中煉過七次。
7 耶和華啊,祢必保護他們;祢必保佑他們永遠脫離這世代的人。
8 下流人在世人中升高,就有惡人到處遊行。

詩篇學者對詩篇十二篇究竟屬於哪一類詩,有多種不同看法,原因可能是這篇詩的內容並不符合一般對詩篇的分類:詩人不是因個人困境向上帝祈求,也不是因國家遇到困難(包括戰爭、饑荒等)向上帝禱告,而是針對社會的敗壞風氣。這個題材在詩篇中較為罕見,卻對我們應如何面對社會問題有重要的提醒。 繼續閱讀

是真神就有希望!

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文/陳振衣

媽媽未婚先孕,家人索取巨額禮金,爸爸需舉債支付。由於二人同村,事件成了公開熱談,加上生的是女孩,媽媽感到翻身無望,怨氣都發洩到父女倆頭上,認為若非他們,其人生就一定美好。這些話阿微從小被媽媽狠揍時就會聽到。

上高小時,爸爸還清債務,一家搬到縣城居住,並開了一間小賣店。環境好起來了,惟媽媽的情緒病卻更嚴重,總嫌店小利薄、爸爸沒本事,更常當著顧客的面打爸爸,但他一貫從不還手;自然,媽媽打阿微時也從不保護她。長大到能還手時的阿微覺得爸爸懦弱又可憐,但幾次相幫後反被他責罵,令阿微更是憤怒,渴望能早日離家,靠自己!

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信仰‧日常

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相片:Steven Wei (unsplash.com)

文/俞真、周穎賢、楊文立、王礽福、池麗華、劉正文、梁少媚、Chiho、李卓舲、Rosanna、爾悅、魚骨老師、陳尚義、杜崇義、昭記

 

信徒笑著揮手:「天父,我走了。下星期日見!」
天父莞爾一笑:「下星期日?你剛才不是唱著『神常與我同在』嗎?為甚麼要我等那麼久?」

信仰,生活,兩者是分割的嗎?
難道,上帝不能與我們一同生活?

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閱讀良帖

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文/思懷

許多人讀書如浮光掠影:讀過便了,卻如過眼雲煙,只餘下「這本書很好看」的印象,究竟書好在哪裡,壓根兒說不出來。

寫「閱讀筆記」是一門閱讀藝術,也是一帖良方,確保我們不錯失書裡的珍寶;若入了寶山卻空手而回,至為可惜。那麼,寫閱讀筆記該從何入手?

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成長的里程(二)

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文/陳振衣

阿文和小惠在教會舉行婚禮(請瀏覽:http://wp.me/p4U0vI-cR)時,阿中聽到雙方誓詞中「在主裡相愛到永遠」的一刻,心中羨慕,想到自己,開始忐忑。

他是阿文研究院師兄,同樣有個強勢老媽在催婚,最近也結識了心儀的姑娘阿儀,她只來過團契聚會幾次。媽媽得悉阿文即將結婚後,對兒子的婚事就更著緊,說春節不帶個女友回來就要他相親。阿中遂決定向阿儀表白,若被接受,信仰方面慢慢談也不遲。

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書籍推介:《轉捩點──基督教會歷史里程碑》

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文/編輯室

轉捩點,是轉變的關鍵;一個人、一件事、一個體制、族群、局勢……臨到至關重要、產生方向或本質變化的時刻。互聯網上「維基百科」就轉捩點有這樣的演繹:從社會學角度說,是一個時間點,即一個族群或族群中的很多成員,持續出現不常見的行為;這個行為方式發生巨大轉變的時間點。

基督教二千年的歷史中,有甚麼非常重要的大事,成為教會史裡的轉捩點?

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離了,離不了

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文/ 陳凱彤

「儘管禱告祢未允,
主祢不會去掉這刺,
掙扎中讓我仍讚美,
願靠祢堅守信心,
主祢旨意最完美,
高於一切世上心意,
今我心為祢全獻上,
願意順服讚美。」
(同心圓敬拜福音平台,《神恩典夠我用》)

曾以為會無風無浪、平平凡凡渡過一生。然而,人往往在順境時忽略神的恩惠,算得上第二代信徒的我亦如是。

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成長的里程

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文/陳振衣

「春節帶小惠回來,替你們把婚事辦了!」電話裡媽媽用一貫的強勢語氣吩咐。阿文心中苦惱,他愛媽媽,但有時也受不了媽媽的操控。其實去年暑假帶小惠回鄉見家長時,媽媽就不停向這剛大學畢業的未來兒媳施壓:要令阿文回鄉工作,要讓她盡快抱孫,要住在附近……嚇得向來溫順的小惠對在他媽媽眼皮底下生活心生「害怕」。

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雲霄上的雲彩

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文/艾美

我是這樣相信的:神置放我們在一個地方、一個崗位上,總有衪的美意;神創造我們不同的性格、特質,亦有衪的心意。

我的工作是在天空上,一般被稱作「空姐」。在航機上工作,接觸的同事和乘客,大都「只此一次」,不像在辦公室工作的人,跟同事和客人的關係較深;但換個角度,我亦因接觸人的層面較廣,有很多機會跟陌生人傾談。我是很細心敏感、感情豐富和感性的人,容易跟別人交流,理解別人心底的感受。曾有好幾次碰上一些傷心人,感恩神賜我機會跟她們坦誠交談,給予安慰,將其苦惱交託給神,讓她們心感溫暖。

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