文／ 陳凱彤

「儘管禱告祢未允，
主祢不會去掉這刺，
掙扎中讓我仍讚美，
願靠祢堅守信心，
主祢旨意最完美，
高於一切世上心意，
今我心為祢全獻上，
願意順服讚美。」
（同心圓敬拜福音平台，《神恩典夠我用》）

曾以為會無風無浪、平平凡凡渡過一生。然而，人往往在順境時忽略神的恩惠，算得上第二代信徒的我亦如是。

繼續閱讀 →

文／陳振衣

「春節帶小惠回來，替你們把婚事辦了！」電話裡媽媽用一貫的強勢語氣吩咐。阿文心中苦惱，他愛媽媽，但有時也受不了媽媽的操控。其實去年暑假帶小惠回鄉見家長時，媽媽就不停向這剛大學畢業的未來兒媳施壓：要令阿文回鄉工作，要讓她盡快抱孫，要住在附近……嚇得向來溫順的小惠對在他媽媽眼皮底下生活心生「害怕」。

繼續閱讀 →

文／艾美

我是這樣相信的：神置放我們在一個地方、一個崗位上，總有衪的美意；神創造我們不同的性格、特質，亦有衪的心意。

我的工作是在天空上，一般被稱作「空姐」。在航機上工作，接觸的同事和乘客，大都「只此一次」，不像在辦公室工作的人，跟同事和客人的關係較深；但換個角度，我亦因接觸人的層面較廣，有很多機會跟陌生人傾談。我是很細心敏感、感情豐富和感性的人，容易跟別人交流，理解別人心底的感受。曾有好幾次碰上一些傷心人，感恩神賜我機會跟她們坦誠交談，給予安慰，將其苦惱交託給神，讓她們心感溫暖。

繼續閱讀 →

文／劉文亮

「清心的人有福了！因為他們必得見神。」（太五8）

清心的人必得見神，這似是人人想要的祝福，其實相當不簡單，但不是因難以清心而很難見神，乃是許多人怕見神，於是不想清心。

繼續閱讀 →

文／羅慶才

新約聖經馬太福音第五章裡的「八福」，其中一「福」是「哀慟的人有福了！因為他們必得安慰」（太五4）。耶穌的話，可曾激發我們細想深思：「福」於一般理解應是令人開心愉快的事，那為何「哀慟」竟是「福」？

繼續閱讀 →

文／殷靈

有些人經驗過很深、很深的哀慟！

敏宜新婚不到一年，剛有了身孕，丈夫卻在幾天前被車子撞死了！她整個人都亂掉、沒法入睡、瀕於崩潰，只想著要與丈夫一起！

牧師很想安慰敏宜，卻真的不知該說甚麼。那刻，腦裡閃現嘉欣的身影——未婚夫同樣意外死亡，在錐心刺痛、精神恍惚中艱難地走過好幾年的哀傷。旋即，牧師與嘉欣來到敏宜家。嘉欣沒有勸止敏宜的悲泣，反倒擁著她說：「哭罷，盡情哭罷！讓你裡面的悲苦都傾倒出來。眼淚非常重要，眼淚讓你明白內心的糾結，幫助你尋求安慰和醫治的方向。」又輕拍她肩頭道：「你的感覺我都知道，我也經歷過，所以我可以告訴你，神一直都在，祂的愛沒有退減、祂的膀臂沒有縮短。有一天，我們會終得安慰，走出幽谷。」

繼續閱讀 →

文／劉文亮

某一刻，神透過某事物觸動了你，就是「我心醒了」的時刻！

聖經中浪子歸家的故事，其中一幕很富戲劇性：浪子望著豬糧，然後……他醒悟過來，然後……決定回家！時至今日，這類事件愈來愈寶貴，離家出走的人，若沒有加倍的勇氣，怎生回頭，從老遠走回家……途中不知掙扎多少次，才行到家門前？

繼續閱讀 →

整理／編輯室

「我有一個異象，教會是一個『有機文化生態園』；將被污染了的東西，重新作DNA改造。教會要有活力、有生機、參與多元文化，甚至孕育文化，『顛覆』歪曲了的文化，回到上帝原初創世的那種生態、視野和眼光。這是真正的福音：活潑、有生命力、具延續性。」

繼續閱讀 →

採訪及整理／編輯室

閱讀對信仰進深及生命成長的重要不言而喻，不少教牧及肢體在推動閱讀上不遺餘力，惟言者諄諄，聽者藐藐，願花時間閱讀的信徒終不是多數。然而，即使鼓勵閱讀的教牧、信徒，不少對文學書籍卻敬而遠之；他們或會自疚沒多讀釋經書或靈修書，卻不在意從不閱讀文學小說！究竟當中的謬誤及由此而生的流弊為何？

繼續閱讀 →

採訪及整理／編輯室

「讀文學小說對一個快想自殺的人有幫助嗎？」這是出自飽學聰慧姊妹真實的詰問內容；同時不少牧者、宣教士亦常表白：「我從不讀小說的。」文學就是這樣被信仰群體投閒置散在燈火闌珊處。

繼續閱讀 →

文／思懷

許多信徒患上「閱讀障礙」症，鮮讀屬靈書。

繼續閱讀 →

文／林家鳳

「腦退化症的照護」₁是一個不容忽視的課題。

忘了我是誰
在患上腦退化症的歷程中，患者過往的記憶會如落葉般漸漸凋零。遺忘意味著在每天的生活中失去跟熟悉事物的聯繫，失去跟別人的聯繫，也失去跟自己過去的聯繫。當患者無法再仰賴自己的想法和記憶生活，便會面對「我是誰？」、「我與別人有甚麼不同？」等自我認知的問題。隨著病情逐漸惡化，患者視為「我」的部分會不斷被「偷走」，就產生日漸被減損作為一個「人」的特質的感覺。常言「我思故我在」，無法「我思」又如何確立自身的存在？甚麼是「我在」？真正讓一個人仰賴而活的是甚麼？

繼續閱讀 →

文／肥牛

「這是最好的時代，也是最壞的時代；這是光明的季節，也是黑暗的季節。」（狄更斯《雙城記》）

相信沒有人會否認過去數年，香港正經歷一段艱難的日子，信徒作為社會一分子，不論立場如何，想必曾經歷不滿、驚慌、激昂、惱怒、失望、無力、懷疑及釋放。身處這大時代的洪流中，我們如何倚靠上主找到屬於自己的定位與路向？

繼續閱讀 →

文／卡尼(Glandion Carney)
譯／陳忠

默觀的定義非常廣闊，簡單來說就是專注地等候神，期盼著完完全全地經歷與主同在，並視禱告為與主的心靈對話；而默觀是不受時間空間限制的。

當我們默觀宇宙的神，看見祂遠超我們的生命，我們被改變了──被神的恩典所觸動。但為何我們需要默觀神？因為我們需要從神的角度看世界，不然生活的煩擾、引誘和壓力將使我們遠離神，使我們自我中心，單顧自己。凝視神是一個選擇。當我們沒有作出恰當的選擇時，日子是最艱難的。有時候我選擇在早上、正午和晚上默觀神，在祂的神聖臨在中重整自己。

繼續閱讀 →

文／陶其

千禧年的其：

　　共924卷，近16,700章，逾47萬節，約1,300萬字，在你來說或是沒意義的一堆數字；即使換成十三年來讀了十四遍聖經。若以為有可誇的，就更沒意義了！

　　不過，能每年起碼閱讀整本聖經一次，始終是我想向你報的喜訊：終能稍學到一點將神的事置放於生命較重要的位置！

　　猶記千禧年時，立志要完成宏願。但出埃及記後迷失於曠野這不少信徒的「集體回憶」實在太深入人心，叫你恐懼戰兢。然而理性告知，每日讀四章聖經便能成功，是不需特別天賦也可成就，關鍵始終是：選擇。

　　是的，結果你都沒能每天完成四章聖經，但你並沒有放棄，因明白讀經不是代替靈修，但為防鬆懈帶來潰敗，故也不容太多天的脫節。這些年，回看你在別人賴床時，卻選擇早十五分鐘起床讀經；當別人在上下班途中閱讀免費報紙，你卻選擇讀經；當別人下班後回家盯著電視休息時，你卻選擇讀經；當別人閒暇時閱讀心愛的書籍雜誌時，你仍選擇讀經……每一個別人的選擇，其實都是你所想的，感謝神，讓你選擇更渴求的：為堅持讀經，你享受在長途機中讀經的寧謐時光，得享在異國咖啡館和地車中品味神話語的美好；又曾一面賞覽藍海、靜湖、峭嶺、雪山，一面細味先知、祭司、智者、使徒的心語；更多的時候是在暗室夜讀，靜享與神的親近！

　　不多說了，你還是早點起步，自賞當中的歷程。

　　謝謝你起初的選擇，選擇你看為重要的。

2013年的其

文／陳振衣

媽媽從小就教導梅姨要堅心相信神必保護祂的兒女，所以不管環境如何，都不要失去信心，要忍耐等候；而且，神還會獎賞跟隨祂的人，不止自己得福，全家及後代也都蒙福！在抗戰時期出生的梅姨自然明白箇中艱苦，也從小學會在逆境中自強。由於來自書香世家，加上天資聰慧，因此雖在戰亂和頻繁的政治運動中成長，梅姨仍能完成大學教育。隨後讀研究所，在大學任教職，再後與同校任教的丈夫結婚，誕下兩名兒子，雖然文革風暴已是山雨欲來，但一家仍保無事已讓梅姨覺得是神蹟，亦相信神必繼續看顧保守。

為主名受苦
然而，風暴終於到臨。 繼續閱讀 →

文／陳振衣

天養是媽媽給她取的名字。家中媽媽爺爺奶奶對她整天是冷口冷面的，鄉親鄰里也不准孩子們跟她玩，且常聽到必是她家幹了壞事，才沒養出兒子的諷語；長大後才知道，媽媽懷的是龍鳳胎，但弟弟一出生便死了。天養記得，每回想爸爸抱，總被他一把推開。她像活在孤兒院裡的孤兒，交由天養！

繼續閱讀 →

文／陳振衣

黃伯老家是僑鄉，他和姊姊都在印尼出生。抗戰時期，父親冒險帶妻兒回老家避難，之後隻身回印尼看守家業。可惜，不久日本戰機便來轟炸，警報愈發頻密，大夥一聽就趕忙跑去防空洞。才三四歲的黃伯每次都嚇得號啕大哭，媽媽則哄他說：跑到防空洞就安全了。豈料，媽媽一次出外時遇上警報，躲進另一個防空洞，結果，洞口被炸中堵住，幾十人活活悶死在內。姊弟倆得悉後驚呆了，「安全地」原來不是真安全的！ 繼續閱讀 →

文／吳述塵

麥子萌芽
路得原名路榮華，河南人。十九歲那年因抗日戰爭爆發，遷到西安。其母蒙恩信主後問她說：「媽最愛誰？」路得自豪地回答：「當然最愛我！」母即說：「因為我最愛你，所以你要跟我信耶穌。」她就隨母信主了。及後，一天在睡夢中，有人告訴她：「將來你要走很遠的路去傳福音。」 繼續閱讀 →