《明天的顏色》^１小主角彩兒生病住院，在接受治療的日子裡，她所盼望的自然是能早日康復出院。彩兒住院期間，遇上了甚麼事情？

那時候，彩兒一直躺在床上，甚麼都不能做，只見窗外一片灰濛濛的天空不停下雨，她感到十分無聊，心中悶悶不樂！一天，窗前飛來一隻白鴿，「咕咕，咕咕」的叫著，引起她的注意：

「白鴿先生你好，請告訴我明天的天氣怎樣……」

期待與盼望

隔了一天，彩兒收到一封信，裡面裝著一張藍色卡片，卻甚麼都沒寫，她想不通是怎麼回事。到了第二天，天氣大大放晴，外面的天空很藍很藍，她心情好多了！忽然，她高興得大喊起來：「我猜到了！」

往後的日子，彩兒每天都收到不同顏色的卡片。

起初，她還認為這是碰巧猜對，可是當她連續幾天收到的卡片顏色竟與翌日的天色吻合，她開始視卡片的顏色是在提示她明天的天色：卡片的顏色如何，翌日天空的顏色也如何！有一天，她收到一封這樣的信：紅色、橘色、黃色、綠色、淺藍色、靛色、紫色七種顏色的卡片（圖一）。這些不同顏色的卡片拼合起來，不就是彩虹的顏色嗎？

彩兒就在每天收卡片和期待觀看天空的日子中度過住院的日子，身體也漸漸康復過來，終於可以出院了。

出院那天，彩兒頻頻望向窗外，依依不捨地說：「再見了。」

也許讀者會好奇：她在向誰道別？原來是向成群漫天飛舞的白鴿道別（圖二）。

天父的引導

生病住院吃藥打針，這些對孩子而言都是極可怕的事。原本活潑好動的小孩整天困在病榻上，甚麼也不能做，彷彿世界末日！在成人世界裡，每當遇到災難或困難，花盡所有努力，問題仍解決不了，我們也會沮喪氣餒，甚至放棄，結果是無可避免的絕望和失敗。

筆者不期然想到聖經裡神與挪亞所立的「彩虹之約」，想到神給世人的應許。「凡等候祢的必不羞愧」（詩二十五3）。

（作者是資深繪本導賞員）

註釋：

1. 高畠博樹著。黑井健圖。林家羽譯。《明天的顏色》。台北：大穎文化，2010。

（本文之繪本插圖取自《明天的顏色》，蒙大穎文化事業股份有限公司允許使用。）

耶穌指出最大，也是第一的誡命就是：盡心、盡性、盡意愛主你的神。

作者在《盡在愛中》¹裡分有盡心篇、盡意篇、盡力篇、盡性篇，從靈修與實踐的角度細述這份源於神而回饋神的愛。

簡單來說，「心」是動機、意志與抉擇；「意」是思想和情緒；「力」是身體與外在環境人事的互動；「性」是人的靈聯繫和整合全人產生的總方向。

一般基督徒對救濟關懷的工作都很樂意投入，但對社會公義——為受壓者呼籲，指出當權者的腐敗、社會的流弊等，都只保持安全距離，認為基督徒不好捲入政治。這是負面和狹義的角度。

廣義來說，政治是管理眾人的事，在民主社會，由公民選出管理人，並賦予監督權責。因此，每個公民，包括基督徒都必須關心政治，有責任運用他們的權柄，造福社會人群。

靈命塑造很重要的一部分是培養社群意識及對社群做出貢獻。

耶穌的為人和教導從不將『傳福音』與『社會關懷／公義』分割，兩者是息息相關的（參路四16-21）。」

註釋：1. 邱清萍著。《盡在愛中》。美國：美國中信出版社，2015。

我是信主多年的基督徒，所以大家或會覺得奇怪，為甚麼我要參加慕道班？

我第一次來到慕道班的時候，心裡有很多無法解決的問題，不論是看神學書籍還是跟信主的弟兄姊妹交談都無法解答。我想，與其苦思冥想而百思不得其解，不如放鬆一下，去一個全新的團契，也給自己一個新的機會，重新思考基督信仰裡一些最基本的問題。

教會淪為社交場所？

在去慕道班前，我有點擔心，因種種原因，我知道許多基督徒已經對信仰麻木了，他們來教會常常是出於習慣，順便見見老朋友，聊聊家常，教會成為了普通社交場所，人們對基督教的資訊已經不太感興趣。在一些教會，大部分會眾只剩下孤獨的老人，年輕人很少來，因為他們在週日找到了更富吸引力的社交場所，而且許多非宗教的社會服務機構也逐漸可以取代教會提供的服務。

實在若教會除去這些功能以外，沒有信仰方面的真正交流，就可能逐漸成為一個虛有其表、沒有靈魂的建築物而已。

慕道班的氣氛會不會也是如此？只淪為一個膚淺的社交場所而已？

牧師告訴我，這裡的慕道班是一個探討的地方，目的不是提供一些所謂的「標準答案」。這個班的宗旨是言論自由，不同的問題，包括對基督教的許多反對和質疑的觀點都可以暢所欲言，牧師不佔有真理，不強制慕道者接受任何觀點，也不進行洗腦式的灌輸。

他在這個慕道班上只是和大家一同思考，一同尋求比較好的答案。

慕道班的氛圍能讓我重新提出這些看似簡單，實則非常複雜的問題，而且能和未信主的朋友們一同思考。

尋求真理的同路人

慕道班成員的年齡和職業都有很大差異，有家庭主婦，大學教師，退休老人……一些小孩子也穿插其間。慕道班這個名稱非常形象地說明了成員的特徵：他們渴慕基督的真道，面對這個飛速發展的世界，有許多人其實並不是只顧隨波逐流追名爭利。

我參加了一段時間以後，突然發現，這是一個非常好的學習地方。

未信主的朋友們提出的問題其實一點也不簡單，回答問題的人需要博覽群書，對各種神學思想都比較了解，對中國各地的風土人情和文化習慣都略有所知，並且要有很強的理解和綜合能力，一下子就能捕捉一個人的長篇大論中最核心的問題，並且找出不同的人共同關心的關鍵性問題，再將其引向大家都感興趣的方向。

在慕道班，我們討論過中國的傳統文化和基督教的關係，不同宗教之間的異同，基督徒是否都是好人……我發現，當牧師可不是一個簡單的「職業」，幾乎甚麼都要知道才能應付這樣的場面。

與慕道者彼此扶持

這使我自己的信仰重新進入一個充滿問題和挑戰的環境。在信主多年以後，我也曾認為所有的問題都已經找到了標準答案，不需再努力思考這些問題了，如果別人有疑問，只需將這些標準答案照本宣科地告訴他們就萬事大吉。

但我後來發現，這樣的處世方式是萬萬行不通的，也缺乏基督的愛心。

約翰福音起首便提到的「道成肉身」，包含著一個感人至深的真理：上帝願意進入我們人類的世界，陪伴我們度過在地上的時光。

祂透過和門徒朝夕相處的歲月，言傳身教，逐漸讓他們心悅誠服地接受真理，祂為此不惜付出十字架上的痛苦和犧牲。而基督徒也應跟隨祂的腳蹤，和未接受福音的朋友一起探索，一同思考，共同奔走天路。

我們在尋求上帝真理的同時，其實也在尋求這樣一些誠實的同路人，彼此扶持，互相啟發，同走天路。