文／若瞳

「發展」像已發展成「硬道理」，是大部分都市人渴望的事；但有時步伐太快，我們可能在不知不覺間犧牲了一些重要或更有價值的事物。芬蘭劇作家羅浩蘭在其作品《奧嘉》（或譯《賊仔難過阿婆關》）亦對此深有反思。

羅浩蘭（Laura Ruohonen）是芬蘭當代傑出編劇家，作品蜚聲國際。她的劇作在芬蘭以致英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭、瑞典、德國等地都有公演，且譯成多國語言。其著名劇本有《奧嘉》、《C 皇后》、《遠方小島》等。

反思城市發展

《奧嘉》的故事並不複雜：婆婆奧嘉捉到闖入她房子的年輕竊匪，她不僅沒報警，經一番奇遇後，他倆更成為密友，反而奧嘉的親人卻離棄她。後來兩人一起到奧嘉故鄉的祖屋，打算緬懷過去，也好圓她的心願。然而偏偏事與願違，不單人去樓毀，兩人更困在冰天雪地中無法歸家。

故事雖簡單，惟如文首所說，其中暗含對城市發展的反思。這些思考不少是透過對話反映，且很多都生動惹笑（句子直接不避口語化地引自劇本）：「今下啲人生活响反光玻璃寫字樓入面，就只會睇到目前，唔理過去，亦唔理將來，於是咪為所欲為囉。」「我哋呢個城市嘅歷史經已夠短，試問抹甩晒過去，又點會有將來吖？」

要習慣惡事嗎

欣賞劇作時，讀者和觀眾不難感受到作者對城市發展步伐的關注，亦會見到作者展現城市發展的影響已延伸到自然環境，還有居民生活的種種荒謬：「你頭先應該睇吓隻了哥嘅神情。佢原本由熱帶雨林入面隻蛋仔孵出嚟，勢估唔到會做咗嚴冬樹林入面隻鷹嘅聖誕大餐。」「點解舊時有錢佬食絲苗白米，窮人先食糙米，而今就糙米貴過白米，好多窮人都食唔起？點解舊時窮人可以求其响海邊搭間木屋住，風涼水冷，而今就要住白鴿籠，係有錢佬先至可以享受無敵海景？」

這些對白乍看之下充滿喜感，但若我們稍加思考，便不禁悲從中來。尤其想到在這個不斷發展的社會裏，一般普羅平民實在無力又無奈，可以做到的改變屈指可數，效果亦不顯著。有些人或會生發出故事中竊匪的反應：「你要習慣佢。」意即要對醜陋與惡事逐漸見怪不怪，才能與之共存。當然，奧嘉完全無法認同這種論調。

鬥爭到底保留美善

實在這也是基督徒應深思的課題：當世界變得愈來愈偏離上帝創造的原意，我們選擇以見怪不怪的方式與之共存，還是要積極想方設法令世界變得美好？若選擇後者，我們就要有心理準備和洪流對抗，亦惟有這樣才有望保留美善，正如故事中角色所說——

「我哋一定要鬥爭到底，永不放棄，唔可以畀個世界愈變愈醜陋。」

（作者畢業於樹仁大學中文系，現為火苗文學工作室成員。）

本文章原刊載於《傳書》總159期（2019年6月號）