文／安雅

個人優先的信仰實況

《今日基督教》一篇文章指出，曾穩定出席教會聚會的熟齡羣體，即曾擔任事奉的，當中好些也是會淡出教會。他們自認沒放棄信仰，仍收聽錄製講道和敬拜；卻認為在私人俱樂部也能得到教會所給的一切。有牧者認為，那些不再委身信仰生活的人，是不自知地建立了虛假的信仰，在經歷過畢業、結婚、生子等人生關口後，便再找不到信仰的價值。虛假信仰叫人停滯於求取力量渡過難關，惟有認識真理方能讓我們與神、與人和世界重新連結。重生令信徒對信仰和世界認真思考，迫切想理解神、以及神與世界之間的關係。

扎根於神的生命——為世界求智慧

知行合一的信仰生活，原來跟「智慧」有關。聖經的「智慧」是指人扎根於靈性的豐盛，並向世界展示何謂正直和敬畏神的生命。

所羅門繼承王位時，向耶和華呼求智慧來辨別是非，管理眾多的民（參王上三9）。「單求智慧可以聽訟」的祈禱，正是耶和華所喜悅的（參王上三10-12）。判斷真假母親的事件就是以智慧處理民間糾紛（參王上三16-28），以色列民於是信服所羅門的管治。「耶和華賜人智慧；知識和聰明都由祂口而出……你也必明白仁義、公平、正直、一切的善道。智慧必入你心；你的靈要以知識為美。」（箴二6-10）神賜予跟隨衪的人能夠思考和判斷「一切的善道」，這是為了人類和世界的福祉。

完整的信仰生活——在世界內結果子

信徒在教會內的事奉崗位是鍛鍊，面對世界的生活見證才見真章。面對神恩典的呼喚，人在信心加上德行、又加上知識，並以生命結出果子（參彼後一5-8）。「成功神學」誤解了生命豐盛的真正內涵，惟有結果子的生命才是回應充滿憂懼禍患世界的見證。知識讓信徒明白人類在世的有限和生命虛空的本相，卻能以篤定的意志來面對社會的不完美。博特是位基督徒製作人，在 2018 年出任彼思動畫工作室（Pixar Animation Studio）創意總監前，曾參與撰寫《反斗奇兵》、《玩轉腦朋友》和《衝天奇兵》等電影劇本，新作《靈魂奇遇記》探討有關生命賦予我們的美好。他從神父的著作取得靈感，將「日常繁瑣中找到神」（finding God in all things）的意義引入角色的際遇，讓觀眾看到小事裏遇見偉大盼望的可能。對信仰認真的人，總能綻放出基督生命的香氣。

結語

定意跟隨神的人，不會單顧個人生活安舒，因扎根於神的生命，自也對他人或世界存關愛之心。眼下俄烏戰爭風聲不斷，政治侵略影響經濟和生活，世界陷在憂患禍困中。我們願為這世界呼求神，運用智慧與知識結出果子嗎？

（作者是旅居英倫的港人）

本文章原刊載於《傳書》雙月刊總180期（2022年12月號）

文／譚廷蔚

（尼二11-20）

日本最近因九級大地震，面對隨之而至的海嘯和核洩漏，在巨大的傷亡損失與艱困中，日本人的冷靜、守秩序等國民素質，獲得很好的評價；但亦有批評日本的核能政策是建立在「有勇無謀」的施政上，致使核洩一發不可收拾。

事情要做得成功，的確不能單靠愚勇，需要智慧與勇氣並重，為主作工的人更應如此。

審慎的智慧
尼希米得到王的允准及支持後立刻由巴比倫起程，大概四個月後（參拉七9）抵達耶路撒冷。他先以三日時間休息和計劃，然後在夜間起來「察看」城牆。他並非輕率的觀望，而是檢視、查核城牆的實際損毀情況。他悄悄地以逆時針方向巡視城牆，先由西北的谷門開始，然後是西南的糞廠門，跟著是東南的泉門，最後回到了谷門。他在事前事後也沒有告訴任何人，是因他處事審慎，要先掌握城牆的實際情況。

尼希米掌握了城牆的損毀狀況後，才向猶太人解釋，並呼籲他們起來重建。尼希米體會到為神作工不能單靠一個人的力量，必須要與人同工，況且這是整個國家民族的事情，人人都應該承擔。藉著見證神在他身上的作為，以及王恩待他的事，尼希米激勵猶太人起來與他一起重建城牆（參二17-18）。

堅定不移的勇氣
要修築破爛的城牆、焚毀的城門，並不是一件容易的事情，況且荒棄多年也從來無人過問，重建的必須性就容易被質疑了。然而，聖經描述猶太人當時的回應是積極的：「於是他們使自己的手堅強，做這美好的工作。」（二18，《和合本修訂版》）「他們使自己的手堅強」英文聖經是“strengthened their hands”（KJV & RSV），翻譯自原文聖經，就是形容他們沒有遲疑，更堅決勇敢的作這事情。雖然他們的行動引來敵對者的輕蔑、譏諷，尼希米卻沒有灰心、沮喪，因為他知道這是神要他作的事情，祂會使他們成功（參二19-20）。

重建城牆不是一朝一夕可完成的事，還要動用極多的人力及資源，這又談何容易；加上敵對者的譏諷、誣蔑，都衝擊著參與者的信心，稍一動搖，便難以堅持，出現信心危機。因此，重建城牆委實是又大又難的事。面對困難和挑戰，很多人會採取得過且過，甚至放棄的態度。但尼希米認清神的心意，確信神會帶領，更以神昔日如何看顧他為信心的基石，也是今日他不輕言放棄的動力源頭。

今日的反思
耶路撒冷的百姓對城牆的荒涼已經習以為常，就算是別人的凌辱也視為等閒，沒有想到要起來重建，直至尼希米站出來呼籲。作為神的子民，我們是否也習慣了教會的荒涼？我們是否已習慣了受誣蔑、譏諷而得過且過？我們是否願意振奮起來改變這種狀況，讓教會得著復興？昔日神讓我們經驗祂的恩惠和看顧，是今日我們起來為神作工，並且勇敢堅持下去的動力。深盼我們從神得著智慧，認清祂的心意，謹慎並勇敢地行事！

（作者現為香港信義宗神學院神學博士生）