文／慈籽

奸惡世界　帶來痛苦

「在境遇好的日子你要喜樂；在境遇不好的日子你要用心看；因為上帝這樣安排，也那樣安排，是要叫人查不出身後的任何事。」（傳七14，《呂振中譯本》）

日光之下，不好的事，怎樣才算用心看？是非顛倒和弱勢受欺壓的現實世界我們不願多看，但它每天都活生生地告訴我們它的存在，甚至有些事情就是閉上眼睛也看得見！這把你由孩童時期一直深信的良善、慈愛、公正和賞善罰惡的世界，一層層從你的內心剝下來（或許你在成長經歷中已提早頓悟）。既然行惡得好處，行善卻承受痛苦，我們還要堅持行善嗎？公義之處有奸惡（參傳三16-17），是否也藏在我們心裏？

看見現實的真相後，有人漸漸轉離初心；有人痛得眼淚直流；亦有些人啟動自我防衛機制，關掉觸碰神經的感應，努力讓生活如常；更有人選擇為自己和家人營造看似無痛的環境，嘗試和現實的黑暗隔離，安撫忐忑不安的心。不過真的有效嗎？有些傷口靜靜在彼此心靈留下烙印；有些恐懼、失望和憤怒偷走內心的平靜；有些無聲的吶喊在我們耳邊迴盪……若我們被真理的聖靈感動，那種張力更使人難過。

面對真相　衝破黑暗

提摩希．史奈德（Timothy Snyder）曾引述哈維爾的話：「如果維繫謊言是整個體系最重要的支柱，那麼也就不難想像，對這一切的最根本威脅便是活在真相之中。」^註

活在真相之中，誠實面對自己、別人和這個殘缺的世界誠然是抵禦黑暗的力量。靠主戳破虛幻的假象是經歷真正救贖的第一步。當我們沒有勇氣直視現實，掛在口邊的真理就變成宗教謊言，那管聽起來熟練而動聽。上帝沒有為着保護我們而隱瞞世界的矛盾。很多聖經作者邀請我們細察現實世界，感受和反思信仰與現實的張力。真實的安穩是在正視現實的心境下才能產生，真正的救贖是以漆黑的實況作背景，就如十字架上的耶穌。只要我們有膽量誠實閱讀，聖經作者就忠實地帶你看其中的圖畫。我們必須坐穩，因為聖靈會藉這些圖畫引導你觀照自己內心，以至這世界的脆弱和醜陋，拆穿所搭建的幻象。但救贖的旅程就此開始！

日光之上　真實的美

哪些是幻影，甚麼是真實（參傳八12-13）？若有限的我們挺直全身仍未能看得清事情的終局，至少夜空之上仍有永恆的太陽每天照耀大地，照亮你我的心房。因為日光之上蘊藏另一種現實的美。祂保護我們在黑暗中不致迷失，能看見引路的微光。願我們都擁抱手心捧着的那一份，感受從上帝而來的溫度。看不透的，交回給祂，心就不會太累太暗亦太痛！

（本欄歡迎讀者投稿，詳情請瀏覽稿例）

註：提摩希．史奈德著，劉維人譯：《暴政：掌控關鍵年代的獨裁風潮，洞悉時代之惡的 20 堂課》（台灣：聯經，2019），頁 127。

本文原刊載於《傳書》雙月刊總189期（2024年6月號）

文／慈籽

尋找聖經的「定位」

聽道時，信息好像這麼近、那麼遠，心靈納悶翳焗，講台的聲音像蚊子在耳邊嗡嗡作響。不知你曾否有我這樣的經歷？工作勞役、人生無常、世態荒謬，加上生命與信仰的落差，疲累的我們渴求安身立命之所，為卡住的心靈解困。無奈聖經像是只可遠觀。

聖經只是定驚的護身符？暖心的金句萬年曆？控制人心的道德手冊？人生抉擇的指南？約化的信仰較易「入口」，但在複雜多變的現實面前便顯得蒼白薄弱，難以接住一顆顆失落、脆弱但赤誠的心，引領被現實圍困甚至擦傷的人找到前行的路向。

侷促與失序的日常，我們希望在縫隙間尋找空氣和秩序，讓心思澄明，承載人生的弔詭，支撐我們朝着對的方向穩步前行。我曾問上帝和自己：「聖經可以為此打開一扇窗嗎？」

聖經說述神國故事

聖經學者賴特（N. T. Wright）於《神話語的力量》中指出，聖經不是真理合集的工具書，更不是供我們剪裁任用的參考書。¹它一直述說上帝在世上建立祂國度的故事，當中共有五幕：創造、墮落、以色列、耶穌及教會；最後指向上帝的國完全降臨，萬象更新。聖經已告訴我們應如何看待它。讀經是為了讓我們了解這故事的起源和走向，認清並承擔自己在這故事中的位置和角色。²這是上帝的故事，同樣是我們的故事。

若聖經的內容被約化為說教式的童話故事或道德性原則，實在是把聖經閹割，扭曲它應有的角色。這樣實難以在顛倒紛亂的世界助我們找到立足點，預計世事變壞的同時，給予我們盼望和動力。聖經故事的弔詭、昔日信仰羣體的境況，以至聖經人物及詩歌背後的情感，均是立體而複雜，在美與醜、好與壞之間不斷遊走，使人感到不同經卷的信息充滿張力。這世界不正是這樣嗎？聖經引導我們從一個距離，以不同視角來透視和觀照眼前的人與事。殘缺的人性和世事只是上帝故事的背景、祂工作的場所，並非主題。當我們以樸實、謙卑的心在上帝故事裏漫遊，總會發現造物主自由自主地實現祂的計劃，同時憐恤並修補人性的脆弱破損，以愛和權能向蒼生言說。在歷史的傷痕和變遷中，迫使神的子民返璞歸真，傳承聖言，守護身分，抓緊盼望。

探索聖經張力的指向

聖經確實沒有為人間的各種悲痛憤慨提供點對點答案和「即食」方案。反而經文中有很多留白，或看似衝突的地方，邀請困乏沮喪的我們停佇，向上帝呼求、詰問和爭辯。當我們走進聖經世界裏沉澱細味，聖靈會帶我們勇敢直面世界的真相，然後往一己的內心檢視察看，從而把對神國的想像帶進現實，在洞穴中尋回出口。這需要對上帝開放並信任祂，不着急尋見看似安心惟自圓其說的答案；願意容讓信仰的衝擊把生命的雜質沖洗過濾。心境澄明，踐行所信，就不致在洪流中失焦失腳。

經卷有它各自的歷史文化和文學風格，不能隨意抽空經文來理解和應用。解釋文本，找出真義，再反思對應現今處境的應用，這過程對忙碌的我們確實不容易。但正因為紛擾的世態會磨蝕人的信念和力量，此時此刻的我們更需要仰賴上帝的言說，才能在跌宕中走當走的路。「萬物皆有裂縫，那是光透進來的地方。」（There is a crack, a crack in everything. That’s how the light gets in.）³

城巿神話幻滅，但上帝的故事繼續上演！

（作者曾是傳道人，現為文字工作者）

本文原刊載於《傳書》雙月刊總189期（2024年6月號）

註釋：

1. 賴特著，張奇軍、郭秀娟、梁碩恩譯：《神話語的力量：談聖經與神的權柄》（台北：校園，2014），頁 32。
2. 賴特：《神話語的力量》，頁 131-143。
3. 李歐納．柯恩（Leonard Cohen）的〈Anthem〉其中一句歌詞。