文／爾悅

《孤單．獨處．友情—塑造自重融和的生命》
作者：譚沛泉
出版社：道風山基督教叢林
出版日期：2008-2
頁數：226

淡藍的線描，勾勒四個人的背影，看不見面容，有點冷峻，這是書的封面，叫人想起現代人的疏離。

這書原是作者一系列講座的內容，經整理重新編寫。他把自己的體會化成三個單元，第一單元說孤單；第二單元是獨處，從意義說到具體的操練；第三單元談友情，談愛情，也談與耶穌的情。

作者思路敏銳，結構清晰，循序漸進地領你從自身和周遭的孤單，去發現內心那個未有好好被愛哺養的小孩子－－他要學習獨處然後才能重投團體的懷抱，享受友情。

書很實用，不是長篇的教導。它包含許多小故事，也有作者自己的分享。每個單元有兩至三個附錄，叫讀者有檢視和具體實踐的機會。

能越過孤單，學到獨處，是與人建立友誼的竅門。然而，最可靠、最知心的朋友是主耶穌，因為離了祂，我們便不能作甚麼；主耶穌是我們信仰和生命的核心（參約十五15）。

文／編輯室
圖／梁百璇

聖經以外的選擇
前《突破雜誌》總編輯許立中，可謂是不甘平庸的「平信徒」，作品中對信仰總有深邃的反省。更新生命的書，聖經當是不貳之選，但歷代信徒的信仰體驗，也可成為啟迪。

能夠以一本書改變生命的，從一個「政治（信仰）正確」的角度來看，除聖經外恐怕難再作他想了。但坦白說，沒有那堆在我成長不同階段啟發過我的書籍和作者，展示對聖經不同的詮釋，繼而引伸出信仰豐富的可能，聖經大概亦只不過是另一本我或許尊重卻可能永遠不會主動打開的神聖經典。

杜尼耶（Paul Tournier）的《抵抗抑或降服？》，在我個人事奉旅程遇到的第一個重大考驗時，提供了非常重要的啟迪。假設前面有座高山，到底那是上帝攔阻我繼續前行的信號，抑或是祂磨練我，要我鼓起勇氣征服的障礙？又如果一個矛盾是發生在教會或機構之內，是據理力爭呢？還是包容退讓呢？杜尼耶讓我清楚看見，重要的最終並不是那信仰的原則有沒有守住，或者是否有可觀的聖經基礎作後盾。 

畢竟片段地引用經文，你要聖經說甚麼也實在並不困難。最重要的，至終是與那位活潑常存的生命之道緊密同行，而這道是在基督耶穌的生命裡具體彰顯出來。

節錄自《改變我生命的書》，頁70-76。

屬靈書籍的啟迪
北美著名福音派靈修大師、《屬靈操練禮讚》及《一生渴慕神》的作者傅士德，其靈性操練的著作幫助了不少信徒，然而其屬靈生命及事奉都曾藉閱讀得到挽救。

就在我困惑之際，我發現了潘霍華的作品，多少次我沉思著潘霍華的話：「當基督呼召一個人時，祂乃是命令他往前，並為之而死。」

我非常贊同他對廉價恩典的斥責，他用這詞來指這是個「沒有門徒身分的恩典，沒有十字架的恩典，沒有耶穌基督—那位永活而道成肉身之主—的恩典。」就是這句及許多類似的話語使我沒有背棄基督教的信仰。他激勵我認真看待聖經，不要把自己看得過分重要。 

在南加州教會牧會期間，屬靈生命遭遇停滯，面對一群吵嚷不已的會眾，我想我有充分理由來嘮叨和抱怨。然而潘霍華指示我另一條道路：為微不足道的事來感謝。他的書《獄中書簡》充滿了為生命中各樣小恩惠的感謝。慢慢地在不知不覺中，我發現自己開始為我第一間教會裡那些親愛的、令人飽受挫折的會友而感謝，且這份感謝逐漸增加。

節錄自《文字的力量》，頁23-26。

詩賦的潛移默化
一些教會只鼓勵信徒閱讀由神學家或基督徒所撰的「屬靈書籍」，其他都不屑一顧。這種狹隘的聖俗二元觀不單造成信徒膚淺，也漠視人世間對生命的呼求。華人靈修神學作者蔡貴恆牧師，其渴慕真實與善良的性格，原來早被鄭愁予的詩塑造。

愁予的詩作對我生命的影響是潛移默化的。二十年前讀愁予的作品，我並不醒覺原來他是在訴說我的心境，因而我才會產生極大的共鳴。當時我知道的，只是詩中的真實與淒美；到現在，我才更體會詩人的心路歷程。

這樣，我不自覺地追求詩人的境界；我渴慕真實與善良，我也感受到憂戚的人生。讀愁予的詩，我的性格不自覺地被塑造。可喜的是，我變得更懂得觀照生命，卻又不曾變成麻木的沉溺空歎悲。

接受基督的信仰後，我在聖經的詩篇中找到了愁予的影子。希伯來的詩歌雖然比較直接，但二者精神是一樣的—也就是對生命的自覺。

青年時代讀愁予的詩的日子已遠去，但他感人的詩章在我心中留下烙印；和我後來讀的詩篇—古代的靈修作品—如禱告與詩歌，都給我心靈鼓舞與慰藉，因為它們都是有血有淚的生命自覺；生命卻沒有在錯謬中失落，反而變成更有深度的操守，這也是生之喜悅。

節錄自《改變我生命的書》，頁162-164。

參考資料：
1. 陳永明等著：《改變我生命的書》。香港：學生福音團契出版社，2001。
2. 楊腓力編纂，文智慧、楊偉珊譯：《文字的力量》(More Than Words) 。台北：聖經資源中心，2009。

文／孫基立

「沉默是金」這句中國俗語告訴人們，在語言中，也有類似水墨畫中的「留白」藝術。沉默如同中國水墨畫中的「留白」，雖像普通，但水墨畫中的許多景物全由這種不落墨的空白構成。它可以是海浪，山中繚繞的霧氣，湖泊和天空。耶穌在許多場合中也選擇了這樣的表達方式，他沒有直接回答問題或為自己辯護。他的回答極為簡短，且在非常重要的關頭保持沉默。 繼續閱讀 →

文／思懷

六劍客
「鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感， 也是如此。」（ 箴二十七17）感謝神，我有一班良朋書友，組成了一個名為「華山論劍」讀書小組1，多年來陪伴我走屬靈成長路。

小組起初是兩位弟兄定期分享閱讀屬靈書籍的體會，數經演進，如今共有六位「劍客」，大約每隔四個月的週六下午一起「上山」，以劍論道，以書會友。 繼續閱讀 →

文／呂榮豪
整理／李曾美好 

我十二三歲加入黑社會，濫藥、傷人、販毒、搶劫……犯事纍纍，不知悔改。2006年因濫藥幾乎喪命，後來被判入讀正生書院（基督教戒毒學校）才開始真正認識福音。2007年決志信主，感謝神給我重新做人的機會。 繼續閱讀 →

文／介夫

使徒保羅指出基督徒的生命，時刻擺在人前：「我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。」（林前四9）這個臺，在今日明顯就是社交平台。早前在Facebook上曾流行「感恩挑戰」，支持者奉之若屬靈操練2.0，一連十天在面書上數算當天大大小小的恩典；反對者則提出反思：感恩這回事，還需挑戰嗎？上帝需要賣廣告？還急於應用viral marketing（擴散式營銷）作促銷？ 繼續閱讀 →

文／劉文亮

主耶穌被人出賣的那個晚上，帶著十一個門徒，退到客西馬尼園禱告。

那個晚上，可算是人類能否獲得救恩的最重要一仗，道成肉身的主，看著邪惡勢力張牙舞爪，人類未來漆黑一片，那唯一可以透出光芒的機會，就在自己身上，「成了」是這條命，「敗了」也是這條命；主為這刻而出生，但這刻的要求就是要死，偏偏這麼「要命」的時刻，身旁的人都幫不了！

孤單喝苦杯
孤單，是一個人獨自在高處，望盡天涯路，過去沒人能成這事，未來不會再有這機會，就是此刻，念天地之悠悠，孤單得非常孤單，喝這難以喝下去的苦杯，真是苦不堪言！

主耶穌伏在大石旁禱告，一次又一次，一次又一次，求父將這杯挪去……

看這時刻，十二個最親的門徒，一個成了叛徒，八個不靠譜，最後的三個：彼得、雅各和約翰也沉沉睡了。一小時，不就只是同行這個小小的要求吧！日後使徒怎麼轟天動地都好，但遠遠比不上這一刻有力。「來吧，陪我去承受這杯，與我一起警醒片時，就是守望片時，禱告片時而已……」

「你們的心靈雖然願意，肉體卻是軟弱的。」門徒的反應做了「人類最真我的示範」，我們的身體和我們所關心的事就是一個「泥沼」，陷了進去就叫人想不起天國！

撇開門徒，主耶穌三次禱告，來到父面前迎接這杯，以父的旨意為至終選擇，已經是最後時刻的最後掙扎了，喝就喝吧！二千年過去，聖經記載的這一幕，永遠是那麼動人。

主邀共苦杯
朋友，耶穌基督已得勝，然而，客西馬尼園的邀請，對今天的我們，卻繼續生效！

今天，主耶穌邀請我們：「陪我去承受這杯！」天國的事就是主耶穌關心的事，進到主裡面就是為天國的事守望，讓主的事成為你的事！

話說回來，今時今日，靈修對不少人來說很算「熱潮」，於是，渴慕親近神，安享寧謐甘甜是一回事，有幾認真來到主跟前卻是另一回事；至於行多一步，甘願為主而活，警醒守望禱告那可再是另一回事了。

朋友，客西馬尼園若呈現在你心，聽聽主耶穌在你心中的呼喚：

「陪我去承受這杯！」

「你心堅定一點為我的國守望。」

「來，禱告與我同行。」

留下來，留下在主身旁，將心安放在主的國度裡，盡心、盡性、盡意、盡力，浸在客西馬尼園，陪著主耶穌，主耶穌等著你！

（作者是生命福音事工協會總幹事）

圖片：http://bit.ly/1Dw0WOS

文／劉文亮

你有想過「做番個人」的喜悅嗎？

馬可福音記載耶穌醫治一個癱子的經過，耶穌看見他與朋友們的信心，既赦免了他的罪，更醫好他，對他說：「起來！拿你的褥子回家去吧。」（可二11）

癱子好了，朋友替他歡喜，眾人看見也歡喜，歸榮耀與神！

誰都不能代替癱子拿著他的褥子回家，因那是他非常榮幸做的事。起初，他是被人抬著來的，如今腳踝有力了，「行得走得」了，甚至拿起這不輕的褥子，自己走回家了。為他想想，腳治癒了，每一個動作都是恩典，每一步都表示全新的我正活著了！

有時新生，竟是「正常」地行路，這份正常，卻又是夢寐以求的神蹟。能自己行路，其他人難以明白，只有嘗過癱瘓，才明白生命中的每一個動作都是叫人興奮的事，他的路甚至要興高采烈地行上去。

所以，既得恩典做番個人，也要「的起心肝」踏上每一步去做個人！

被扭曲至癱瘓
實在由癱瘓到治癒是一個關口，由治癒到走自己的路也是一個關口。今天，多少人因受傷害或罪惡薰陶而癱瘓了？且看，多少人雙眼冷冷的，臉上沒笑容，說話又狠又毒，心機盡在算計利害，從不信任人，滿懷敵意，欺貧嫉富，無情暴虐……他們原是正常的，卻被扭曲成不正常的人。

主耶穌大有能力，問題在人想要新生嗎？若主醫治我，但須放棄仇恨，我要主還是要恨呢？同樣，我要基督裡的善良生命，還是繼續在社會上爾虞我詐呢？我選擇內心得平安的健康生活，還是活得刺激的醉生夢死呢？我是否寧可某程度上「癱瘓」了，也不放棄我已慣了的做人原則呢？

不過在今天，還有另類的癱瘓，看到「怪獸」家長養出來的孩子就明白這道理。三四歲大的孩子行路累了，可讓父母抱，若到了十歲還要抱呢？「牛高馬大」的中學生，還要母親替他抹汗；孩子無力，就是因種種形式的「代勞」；然後，父母代兒女排隊、食飯代剝蝦殼、上學要送到校門、升高中要代選科，那再大一點呢？做工、買樓、擇偶也是父母決定嗎？其實，看看那些孩子，明顯生命已癱瘓了！

藉主有力去行
主耶穌等待我們，就是決決絕絕的「做番個人」！

誰都不能代替誰成長，誰都不能代替誰去愛，誰都不能代替誰負責！

路是要自己行上去的，然而，放心，我們不會無助，也並不孤單，因為靠著那加給我們力量的主，有路可行亦有力去行，甚至行畢全程，贏得獎賞！

（作者是生命福音事工協會總幹事）

文／劉文亮

「主耶穌，我如今雖看不見祢，但我心不知為何，就是信祢，信了快四十年了，我心充滿平安和喜樂。我即使未見過祢，每天親近祢時，心裡知道，我是愛祢的！」

這是最近五六年，我與神獨處時的感覺；這感覺是因我看了彼得書信，漸漸在心中油然而生的。

這麼說信主和愛主，很多人或有保留，正如西方哲學家的思考遊戲，較喜歡視感覺為負面！不過，信仰不是一堆思維的產品，人必須有情，並以情感盛載這份從神而來的心靈禮物。

藉愛擁有永恆
一顆流星在深藍的天空穿入大氣層，半空纖巧的雲霞被劃上一道金線，這一瞬雲端的偶遇，增添了夜幕孤單的清冷美感，閃起了那彷彿與生俱來的牽掛與渴望，柔情似水，看不到，也留不住；如夢在深夜飄出，知道深情須歸回天家才會滿足，此生，若不是有那永不止息的愛種在心頭，漫漫人生長夜怎可承受！

靈修，每天，能與神一起多麼舒服，心在聖靈所賜的希望裡，湧現著平安與喜樂，叫人活在世上，一再充滿希望和愛，既活在今天又望進永生。

我並非鼓勵人追求感覺，只是，我漸因信與愛定位在主耶穌裡面，就明白感情之深，是因源自一份愛的關係，關係衍生感覺，當我們的心得到了愛，就可甩掉感覺；情本身自然而然在某一時空又會出來，只要有愛，就擁有永恆！

永不止息的愛
在基督裡面漸漸進入生命的豐盛中，感覺會進階，例如說我們體會到喜樂，再不是因唱詩或甚麼行動而來的霎時衝動，而是生命成長了，我這人的「生命品質」就是平安喜樂。如此看來，情是有根源的。有時，人追求表面的情感反應，卻忽略了根源，只會是一場鬧劇。若沒有那一顆好樹，又怎可結出好果子，而一旦成了「好樹」，好果子也就不愁不出現的了！

反之，若追求的是源自情慾，且是又壞又邪的本源，就要小心，那些感覺正在指向罪的根，必須祈求修剪葡萄樹的天父把我們內裡的壞枝子剪去。

再說愛本身，我愛主耶穌，那是既因主先愛我，又因我正不斷學習去愛神以回應最大的誡命：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主－－你的神。」（可十二30）我們有多認真進入這誡命中，就有多深進入屬靈塑造；有多認真清心愛主，也就有多盡心塑造愛的關係；於是用我這生命，用我全副心思，用我全人力量學習，加上愛人如己！每一下的付出，就是因我們以整個人去投進愛之中，人的生命就在內裡經歷永不止息的愛了。

這份愛，又豈在朝朝暮暮！

（作者是生命福音事工協會總幹事）

文／劉文亮

自信了耶穌，我心中就有一個信念，主想我活得積極，因為人生是一趟寶貴的旅程。靠著主，做個「有心人」，我能夠體驗一個多姿多彩的人生。

小時候看過一齣「粵語長片」，叫做《無字天書》，內容說到一本頂級的武林秘笈，在普通人眼中它是無字的，直到主角因著種種機緣巧合，這書竟然顯露出一套武功秘訣來，如是者，那主角就成為一名行走江湖的大俠了。

心中的無字天書
我想，其實人人都有一本無字天書，那就叫內心。這書一開始都是一片空白，有字還是無字，就看我們有心還是無心。不過，有些人「有心裝載」，有些人卻「無心裝載」，久而久之，就成了有些人心中有字，有些人心中無字……

有心裝載，但也要看那人裝載了甚麼，因為人心在歲月中最易留痕，有些人把傷痕深深抹在心中，於是這書出現的字都帶上傷痕的色彩；同樣，一些人把偏見歧視放在心上，於是他的書就是一本滿載詆毀刻薄的語言，進入人間，盡出煩惱爭執。

然而，就算活在傷痕中也勝過無心裝載，「無心人」表面上活得瀟灑，實際上糟蹋生命，萬事不上心就會這樣：

未曾深愛已無情，

未悔過錯已無憾；

未經青春已老年，

未嘗愛主已升天！

主賜我積極人生，而我也以禱告的心，全力以赴植根在神所賜的人世間，做個「有心人」。我們種甚麼就收甚麼，主耶穌給了我們許多好機會，家人、學校、朋友、教會、工作、同事、日常生活，我若全情投入每個環境，珍惜每一份關係，自然吃得香，睡得甜，玩得開心，活得有趣。

用心裝載神話語
一生的果效，都是從心而發！由初生到青年，繼而求學成材，進入社會；其中要經歷一次又一次蛻變、長大、適應新環境。這旅程就好像一棵小樹苗，在小園圃中長大，然後不再局限在小花盆裡，而是放到大地上種植，讓樹苗的根深入新土壤中，然後往下不斷向大地伸展，往上讓樹幹向天空強壯地伸展，往外讓枝葉不斷為結果成蔭而伸展。

看看，認真靈修，用心裝載神的話在心上，就如同有字天書存心中，而且那是從神而來的聖言，聖言就帶著恩典能力！於是，心中有字，而且是頂級的生命秘笈；如是者，我心有力去與人生的傷痕對話，甚至以喜樂、平安和愛的大能，抹去悲傷的色彩，解開怨懟的恨意，植入親善的關係，活出基督的生命！

（作者是生命福音事工協會總幹事）

圖片：http://bit.ly/1Ai1D0b

文／劉文亮

如果數算香港華人教會的集體回憶，《我是主的羊》就是我們那些年的首選名曲：「主領我到青草地，安歇在溪水旁；黃昏時主與我一路同行，牧場上主的羊都得飽足心快暢，我是主的羊。」這首詩歌描述的屬靈美境源自詩篇廿三篇，神親自牧養屬祂的羊，領我們一生一世與祂同行。

這美好回憶，正指出了人心裡渴望一份怎樣的「休息」、「安息」、「寧謐」。怎樣才能進到與主同行的靈修？如何活出我就是那活生生在主耶穌裡面的小羊生命？

安靜躺臥
「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」（詩廿三1）若我是詩人，在這句詩之後，我會說：「我晝夜來到施恩座前，求取每一項需要。」因既然神說會給我一生不缺乏，我當然盡力求那一切的好處。

然而，詩篇作者就是要打破人心的貪婪慣性！神當然樂意慷慨賜予給你和我，然而，若想得到，就在「青草地，溪水旁」靜臥吧！

說到這裡，我想起幾年前參加一個靈修課程，那位講師努力提醒我們甚麼叫：「尋求神！」他指出我們活在商業大都巿中，心靈習慣了要「取」我們「要」的。所以，到神面前的祈求，即使包裝成一片既真誠又謙卑的樣子，都巿人骨子裡仍是一種攫奪者的心態。然而，若求，不要那種消費式的求吧？若取，不用那種奪取式的態度吧？

因此，對「縱壞」了的人來說，當經歷到「主領我到青草地，安歇在溪水旁」，別要想得太美，分分鐘會焦急萬分！「噢，主耶穌，我安歇在水邊好幾個鐘了，還要在這草地躺臥多久呀？」那意思是「別浪費時間吧！」

心靈甦醒
然而，「青草地，溪水旁」就是心靈最重要的調校時刻，直到我們安歇夠了，夠到「靈魂甦醒」！

這時方始明白，先給生命一個安靜機會，再說其他。於是，我努力主動而又認真地留在「青草地，溪水旁」甚麼也不做，我心就由種種「為自己」的欲求，轉化到活在主耶穌裡，聆聽祂的心意。

這種生命的態度，就決定了我們整個人生的深度。因我安歇好了，就看到神的路，那是大牧者耶穌要為祂的名引導我所走的義路。「安靜」不是「空白」，因在神那裡的安靜，就是一種整個身心靈的調校。

調校到有了點點心靈空間後，才找到有深度的生命，親情才有溫暖，友誼才叫人窩心，工作才有心有火，人生的抉擇才有榮耀神的方向。

來吧，主動地成為一個被動者，等候主，直到心靈甦醒！

（作者是生命福音事工協會總幹事）

文／劉文亮

「起初，神創造天地。」（創一1）

聖經是由這句重要的宣告開始，並揭開了生命的根源：神是我們的創造主。只有回歸創造我們的主那裡，生命才找到定位！回歸心靈深處，也就是我們必須經常進行的操練。

心靈深處禱告神
十多年前，那時家住深水埗，每逢星期一，我就坐巴士到「馬騮山」水塘邊安靜禱告。由早上九時到中午十二時，預備自己的心，交託、仰望、感恩、祈求……在禱告中親近主。春來秋去，看著水塘的水位降至快到底；然後，又看著水位漲升到把草地淹沒，我就這樣在水塘邊，坐過了兩年的時間。

起初數月，我經常「安靜失敗」。回歸神面前，首先要考驗我們尋求神的心志，「靜」這字有很多定義和進路，我的很簡單，就是我想禱告神，這非一般為交代事情的禱告，而是進到心靈深處禱告神！

幾經操練，心靈漸專注安靜，且進入禱告深處了！主耶穌是那麼真實，我既因信稱義，那種主裡面的深情原來早根深在心靈裡面。禱告入到心靈深處時，猶如躺在母親懷中的小孩，主的平安叫我無懼，回歸神那裡，那種心靈的飽足，世間沒有東西可取替。

然而，獨處安靜是一項內心掙扎，內心世界若沒好好打理，就堆砌起一堆垃圾。獨處安靜，就是執屋的工程，安靜禱告就是進入掙扎中把內心的垃圾一一處理，一一交託，一一消化。想想，我們花多久才能「執」好一次自己的房子，也就明白執拾內心的工程何等浩大！

安靜在愛中禱告
執屋只是起步，那亂七八糟的內心，經禱告交託，開始去蕪存菁，也開始有了基本次序。下一步，我發現內心原來有許多層次，那層層疊疊的愛恨情仇，加上自私自利的心性，永不滿足的名利欲望，都把我弄至四分五裂，面目猙獰。

所以，我們是禱告回歸到主耶穌那裡，基督的生命正等待要豐富我們的生命。安靜，在愛中禱告，種種「敗壞心性」就因我們願意靠主而更新了，新的心也就改變了對世界的態度；那些纏磨著我的種種世事，開始變得「輕」了，輕了我心也就不怕面對，不怕了也就更懂得禱告，而生命也就開始改變了！

直到一次又一次「執」好生命後，我領悟到聖靈的工作之一就是清心，使我們的心如水般清澈，看到神的各種恩惠與幫助，隨著禱告，源源不絕地臨到我們。

朋友，你試過稍長一點的禱告嗎？來吧，對神認真地交付生命的禱告，神必定不輕看！

（作者是生命福音事工協會總幹事）

文／劉文亮

基督徒的生命目標就是「效法基督」，這是叫很多人鼓舞的生命旅程，因為基督的生命很精彩，就如聖經所記：「耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛祂的心，都一齊增長。」（路二52）

「人喜愛祂的心」這話很吸引我。我想，活在拿撒勒這貧窮地方，幾多人要為了生計掙扎求存；而主耶穌無錢無權無名無利，就在這裡活得稱心愜意，我想到左鄰右舍、親朋好友、高官議員、國內同胞、菲傭印傭……個個遇上耶穌，都喜愛與祂交往。

問題在：「那又如何？」多些人喜愛我又怎樣？既不能成為一張「高級證書」，也不能叫老闆讓我升職加薪，又不會叫我的住所升值幾百萬！耗費心機時間，就是要叫多些人喜愛，會否很無聊？

願被塑造的生命
所以，想深一點，基督的教訓一直都與世界「作對」，其核心價值，只有重視生命的人才喜愛。

「人喜愛你」多麼不簡單，今天，我們是都巿中生活的基督徒，周遭充滿了「港式生命」，大家不親不善、甚至難以相處、喜愛孤高自負、無親情、不解怨、自我中心、任意批評、重富輕貧又種族歧視……如果你肯學耶穌，就要由這種生命處境出發，層層突破，直到「人喜愛你的心」漸漸增長。

試想想那些難以相處的「王子」和「公主」，你要成功進入他們當中，並且令人心悅誠服地喜愛你，其中的屬天智慧多麼高，你成為一個多麼合乎真道的「親善天使」。不但如此，有了耶穌的心，你會發現神喜愛你的心也不斷增長，你感到生命一直在被塑造，愈來愈像基督！

昔日主耶穌道成肉身，充滿恩典住在世人中間，今日祂差遣「基督徒」進入世界，把關愛溫暖寬恕憐憫澆灌人心，打破種族間的隔膜，縮短人與人之間的距離，叫人神復和，又叫人人和好、尊重生命、建立友情……豈不是充滿意義嗎？

活現信仰的生命
「人喜愛祂的心」，我看這是何等有趣的挑戰，友情只得用時間培養，無法自動轉賬，而且不能光靠讀書讀出來，必須走入朋友中與人共處，以赤誠的心與人相遇，讓心與心相連才學得好這生命功課。

而我們的生命之主，就是這樣活過！

我們的信仰，滿有挑戰力，那是道地的生命之道；只有生命活現於信仰中，才有信仰活現於生命中；願你喜愛生命，又願四周的生命喜愛你！

（作者是生命福音事工協會總幹事）

圖片：http://bit.ly/1EYAqPg

文／劉文亮

清早醒來 ，心中的第一個意念，就是與主相連！

求主平安充滿我，因這世道艱難，因我心靈貧乏，因我易受試探，因我愛心不足，因我就是這麼需要主！

經過三十多年的基督徒生活，我體驗到生命層層進深的揭露，也經歷過靠主層層突破的更新；深切體會自己一無可誇，只有與主聯合，才有平安湧流！正如主耶穌的話：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。」（約十五5）

重要祝福
相連， 心與心， 靈與靈，整個生命與主聯合。朋友，這正是由淺入深的靈命塑造，藉主耶穌來到神裡面以祂為樂，就是一生不偏離主的航道。

再來想想：每天早起，無論心情如何，讓心留下空間如器皿，求主平安流入我心，因為有平安與無平安，是截然不同的一天。心如器皿，它裝了甚麼，就湧出甚麼。Shalom，即平安；由舊約到新約，都是一份重要祝福，裝滿它就好了！

許多人對平安的觀感是如霧似煙的飄渺，被現實環境輕輕敲打一下，被世態炎涼的風雨整理一下，受人冷言冷語刺激一下，就如風消逝，內心再沒平安！然而主內的平安可堅實得多，只是人心不穩而已，一切就看我們承受平安有多深。

保羅邀請我們這樣得平安：「要讓基督的平安掌管你們的心；你們蒙召成為一體，就是為了這平安。你們也要心存感謝。」（參西三15）基督的平安，又怎掌管人的心？「要讓基督的道豐豐富富地住在你們裡面… …」（參西三16）

因人的心裝了甚麼就傾出甚麼，若生命太壞，內心無親情、不解怨、易動怒、愛是非、無耐性、怕承擔、小器、貪心、妒忌、縱慾… …又怎去體驗平安？

塑造心性
基督的平安「挑戰」生命，我的心性若不願接受基督的生命，也就無力盛載平安。於是，我心堅定地要平安，也就是要與主相連，也就是以基督的道理取替自己的價值觀，全心交上自己讓聖靈塑造心性。

於是，我逐步承受平安，更新做人的核心原則，直入心性品格，愛中與主契合，直到生命健康地成長。我承受主的道理，也就是以基督的平安管理我心，那不再是一種飄渺的感覺，乃是實質的生命之光：寬恕、服侍、關懷、祝福、接納、忍耐、信任、包容、忠誠，以致以基督的生命啟動一個和諧友愛的世界。

一起進入這祈求，求主平安充滿我！

（作者是生命福音事工協會總幹事）

圖片來源：http://bit.ly/1z4mEJY

文／劉文亮

我遇過兩次小意外，一次是騎單車時跌傷了，另一次是走路時滑倒，不幸地都是弄傷了左手；自此我的左手腕無法發力，且在風雨天就風濕發痛。可以說，它成了我的負累。

人生就是如此，總會惹上各種大小毛病。對某些人來說，只是小事一樁；對另一些人卻成了控訴自己的一根刺：「我很悔疚，為何弄傷了左手」、「我不該受傷的，這會使我的生命不完整」。

直到一天，我來到主跟前，為這受傷的手與主談一談，這就成了我親近主的一趟旅程。

接納遺憾
朋友，把生命的故事帶到施恩座前傾訴吧，恩主耶穌樂意教導我們。祈禱靜修，直到體會獨處（solitude）的時空。若心培養得好，在安靜的深處，內心自有一份敏銳觸覺，可細察各種心語；獨處禱告能叫我心柔軟；向聖靈開放，讓祂以真理梳理我的各種思緒。若我們靜觀到存著的苦毒或怨疚，就可靠主把內心清理乾淨，重拾平安。

心是一片珍貴的土地，只是，某些人心裡是一片硬土，主的真道種子沒法進入，最後無花無果；另一些人，心靈在信與愛中預備好了，成為一片沃土，迎接真理！

這受傷的左手，正觸動我心，叫我學習接納「有所遺憾」的功課。受傷的手仍是我的手，是我的肢體，若我因受傷而恨它，這手就更傷上加傷；不完整的生命又如何，它始終是我一部分，若我心疼它，就更要愛它接納它。禱告中，主耶穌怎樣接納我，我就怎樣接納它。

朋友，若說的不是那受傷的手，例如是某位大牧師的錯失，又怎樣？我們還可接納嗎？當然可以，主耶穌是為罪人來的。這次的小故事，讓我體會到主的心腸：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。」（可二17）

接納自己
我只是靠主得救的罪人，一無可誇！就因我認識到自己不健康，才更需耶穌醫治憐憫。罪使人與神失去聯繫，若我為受傷而憎厭自己，同樣使我與主失聯。在人心裡，有一個自大的傾向，當我們將自己堆砌成「完美」的程度，就會把自己製成「標本」，扮演眾人的典範。

我想說的重點是：到主耶穌那裡談一談後，主跟我說我可接納自己。

我與我的傷患共處，這負傷的「手」提醒我，我軟弱但不怯懦，我負傷但不要命，我安然即使不完整，負傷使我更謙卑，我信我愛我主我神！

（作者是生命福音事工協會總幹事）