文／編輯室
攝影／Nic、@veryfirsttime

在宋王臺公園對面，有另一座古蹟——就是在車水馬龍的馬頭涌道，那座富中國傳統特色的建築物，聖三一座堂。

在1890年仍可見流水淙淙的馬頭涌。那年有位退休教師顧啟德，全家受洗後，就用自己的家作佈道所，聖三一堂的使命也由此展開。信主的人漸多，遂在宋王臺山腳下籌建聖堂，並開始與傳教士在區內和新界佈道。

為顧氏施洗的是聖三一堂首任牧師，鄺日修牧師。當時九龍城貧困者甚多，鄺牧師眼見此情此景，便為他們興建廣蔭院棲身、開辦醫藥局施藥治病，也辦「天國學校」收容清貧少年，讓他們備一技之長。期間，隨著租借新界，政府發展九龍寨城附近地區，聖堂遂遷到區內維多利亞山上，那是1904年。

在山上，弟兄姊妹仍一面佈道，一面服務街坊，回應社會需要。鄺牧師正是眾人的楷模。當時，有坊眾嘲笑傳道兄姊說：「進教佬有病無好，每日幫襯棺材佬。」縱然被擲石辱罵，大家仍熱心傳道，為主作工；更有「十姊妹團」步行到鑽石山至牛頭角一帶，一整天地佈道。聖堂毗鄰的維多利亞女校是女子收容所和寄宿學校。初到山上，有「妹仔」在校內認識信仰，在聖三一堂受洗。那時會友來自不同階層，以基層為主，有殘障人士、企業員、蛋家老婦……有傳教士證道後說：「整個崇拜有紀律而莊嚴，沒有人會懷疑崇拜者的虔敬。」

後來，啟德機場擴建，聖堂要搬遷。有位曾念「天國學校」的青年人，中學畢業後在則師樓任繪圖員，這座融合中國文化的聖堂就是由他設計。1937年，聖堂剛建成，抗日戰爭爆發。香港淪陷時，聖堂附近社區蕩然無存。戰後，香港人口急升，社會服務需求甚大。弟兄姊妹見區內醫療需求逼切，就辦贈醫服務；見學額不足，就辦聖三一堂小學。有校友念此校，畢業後加入聖三一座堂，成為牧者，承繼教育與傳福音的異象。

五十年代，「十姊妹團」復出，以福音車往新界佈道，一早出發，回到九龍已是萬家燈火。政府發展慈雲山新區時，弟兄姊妹響應教會號召，到該區小學帶領學生團契，向家長傳福音。當土瓜灣馬頭圍邨及真善美邨等大廈相繼落成時，又向兒童、家長及區內鄰舍傳福音……

現任聖三一座堂牧者表示，教會在學校教育、社會服務與宣教牧養三方面並重發展。千禧年前後，大力發展學前教育，也聯同其他社會服務機構，推行聽障兒童學前教育服務，及向聽障人士傳福音，回應時代。

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