文／方順和

基督徒的婚姻必定好？

不要以為基督徒的婚姻必定比非基督徒好。聖經中，合神心意的大衛，也曾與妻子出現唇槍舌劍的時候。大衛與米甲原是英雄配美人，彼此愛慕對方。大衛為娶米甲，不惜冒生命危險殺了二百個非利士人。他們新婚不久，掃羅王卻要追殺大衛，米甲救夫心切，也不惜違背父命，放走大衛，從此天各一方。沒想到父王一怒之下竟把她另許別人為妻。掃羅死後，大衛在猶大作王，就討回米甲，重拾失去的愛情。可是，重回大衛懷抱的米甲，看到丈夫迎接約櫃入宮時踴躍跳舞，心裡就輕視他，更在眾人面前奚落丈夫說：「以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀啊！」大衛自是十分光火，他也反擊米甲說：「這是在耶和華面前；耶和華已揀選我，廢了你父和你父的全家，立我作耶和華民以色列的君，所以我必在耶和華面前跳舞。我也必更加卑微，自己看為輕賤。你所說的那些婢女，她們倒要尊敬我。」（參撒下六12-23）從此，大衛再沒有親近米甲；好一個江山美人的愛情故事，卻從此劃上句號。

最愛變最害

明明是最愛的人，為何會變成最大的傷害？平常不會說的刺人話，為何偏偏拿來對自己的配偶說？婚姻關係是最親密的，夫妻多年朝夕相對，對方有甚麼缺點和瘡疤，自是瞭如指掌。當衝突出現時，最容易忘記尊重對方，體恤對方，衝口就是毫無修飾、一箭中靶的批評話，那刺痛真是痛入心脾。婚姻中的言語暴力，由此而起。夫妻間最大的悲哀莫過於把最惡毒、最凌厲、最刻薄的說話，像機關槍一樣掃向身邊最親最愛的人；卻把和善、笑容和尊重，留給毫不相干的陌生人。

夫妻二人來自不同的家庭背景和生活習慣，不可能完全沒有分歧，問題是怎樣處理這些矛盾？爭吵若處理不善，變成惡性爭執，只會加深雙方的不滿和怨恨，彼此愈走愈遠，猶如埋下計時炸彈，導致日後更大的破裂。處理紛爭，雅各勸人要「快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒」（雅一19）。不要急於反駁，要細聽對方的感受；改變能改的，接納不能改的；尊重彼此的差異，求同存異；避免在彼此身體疲倦、情緒不穩時爭論；要以事論事，不揭對方瘡疤，不攻擊對方人格、外表或能力。這些都是夫妻良性溝通的基礎。配偶是神給人一生並肩作戰的親密拍擋，若用唇槍舌劍把對方幹掉，於己毫無益處；傷害了配偶，其實是傷害了自己。

愛、害話語間

「生死在舌頭的權下」（箴十八21），說話能叫人生，也能叫人死。一味責駡、不斷要求的溝通方式，會帶給配偶極大的壓力和傷害。惟有至誠的關愛和鼓勵才能打動人心。美滿婚姻需要悉心栽培，何不多留意配偶的長處，多加讚賞鼓勵。你會發現，對方因為被愛，才有力改進，並以加倍的愛去回報你呢。

（此欄歡迎讀者投稿，稿例請按此）

文／吳述塵

每一個主所愛所揀選的人，主都會帶領他到雅博渡口（參創三十二22-32）。在那裡，他與神相遇；在那裡，他與神摔跤；在那裡，他領受神的旨意；他的生命就有了突破。

少年的渡口
蘇恩佩姊妹生於上世紀三十年代的香港，父親是商人，有兄姊七人，生活尚算富足。她在英華女校唸中學，也在那裡信主；預科後卻放棄入讀香港大學，選擇到羅富國教育學院，立志要當老師。1957年畢業，刻意挑了荃灣這偏遠的荒蕪小鄉，在那裡的小學教音樂。她分享說：「學習愛護一群貧窮和被人忽視的孩子，了解他們，幫助他們；我自己也透過給予來享受生命的豐盛。」神在她心裡燃點了關愛軟弱人的火，這憐愛的火一直在她生命中燃燒著。

正是神給她生命中的這點火，蘇姊妹縱然在其後的十多年，輾轉在美國、台灣和新加坡生活，最後還是回到香港。在這個生於斯卻又陌生的城市中，她看到被人忽視的一群時說：「我很興奮那一小撮基督徒在城寨展開的工作，他們所有的就是聖靈給他們的愛心、勇氣和能力。若是可能，我希望有一天把那個『禁城』裡面發生的、動人心魄的事寫出來。」

青年的渡口
蘇姊妹因病辭退已服侍六年的教職，但家人沒告訴她病況詳情，她待得病情好轉，便在1963年遠赴美國進修，入讀慕迪聖經學院。然而，學院的保守氣氛令她感到有點吃不消，尤其在處理種族的問題上。一年後，她選擇轉校到氣氛較自由開放的惠頓大學。她在那裡接觸到潘霍華和田立克的神學思想，開始思考基督徒知識分子的文化使命。她認識了許多來自台灣的留學生，男的拼命唸學位，女的拼命找對象，為的是留在美國生活，並不打算回國。蘇姊妹與他們很不一樣，她心裡惦記的，是對中國的家國情，對人生和真理的追求。

由於中國當時仍是封閉的竹幕，而香港是英國人統治的城巿，所以蘇姊妹大學畢業後，選擇到台灣的《校園》雜誌服侍，並參與學生福音工作。在她的推動下，《校園》成為甚具影響力的基督徒知識分子刊物。此時，神對她的服侍有別的引導。留台後期，她確診癌病復發，身體虛弱得沒有力氣繼續服侍，惟有回到她多年未歸的香港，接受治療。

回港治療後病況好轉，蘇姊妹接受建議往新加坡養病。期間，她協助當地大學生創辦了《前哨》雜誌。只因種種原因，艱苦的經營未能達致期望的果效，加上經歷屬靈低谷，身心俱疲下，身體抵抗力下降，遂決定回港治病。離開前，主奇妙地讓她認識到先知的公義和憐憫，她就帶著這份先知使命的體會，回到香港。

成年的渡口
1972年底，蘇姊妹回到這個她年少時成長的城市，發覺這城巿發展得很快；海洋變了，山色變了；從傳媒和報章雜誌中，她感受到一種逼人的張力：「沒有任何一個人在任何一個地方是安全的……暴力的濫用，人命的低賤，人性的歪曲已到頂點。」

在這麼多的變遷中，最讓她扎心的是青年人。她對當時教會的觀察是：「我們的教會繼續每週例常聚會，我們的公眾都是循規蹈矩的中產階級。」因此，她向自己發出了一個問題：「我能為這城做甚麼？」然後，她續說：「我有的只是病弱的身體和一枝禿筆。不，我有的更多—只要我真的相信這福音本是神的大能，要救一切相信的。」

1973年3月她向神祈禱：「我的神啊！這個城巿每天有多少人活在滅亡邊緣？而這些人是教會一點也觸不到的……」九個月後，《突破》雜誌誕生了，她像黑暗中的彗星劃破長空，開啟了香港青年工作的新紀元。

1982年的復活節前夕，蘇姊妹安息主懷。雖然她荏弱的身軀不堪癌病的折騰，神卻在她的軟弱中彰顯大能，祝福了當代的年輕人。三十年匆匆過去，傳承先知使命的「突破」不覺踏上不惑的四十年了。

突破的渡口
去年年底，這城掀起了一場雨傘運動，一班年輕人為自己、為這城提出訴求。若蘇姊妹還在，她會怎樣看身邊這弱小的一群？若蘇姊妹還在，她會怎樣看這個城市？她依然會說：「我能為這城做甚麼」嗎？或許，她會以自己的經歷對這一代人說：「我曾經突破，現在仍需不斷突破。」

（作者是堂會牧師，盼藉早期屬靈人的生命見證，勉勵信徒）

圖片：http://bit.ly/1MnrhDl

文／劉文亮

在我心最低沉時，我最需要的，就是從主而來愛的啟動！

「主啊，祢還愛我嗎？」

人生的旅程中，能保持己心在水平線之上絕非等閒，我說的水平線之上是指心境保持平靜安穩的那條線。活在世上，常要面迎各種衝擊；那惡者總不斷對我們潑冷水，直到我們對神、對人、對己漸失熱情；然後，把心靈踐踏至低谷。

是的，朋友，我的人生，經常面對「走過死蔭幽谷」的掙扎，不知多少遍，我經歷從心靈低谷，一步一步撐到主面前，重拾心靈在水平線之上！

「是的，孩子，我愛你，我一直都這麼愛你！」

主動作被動者
我在神學院上課時，教授靈修神學的老師博思漢博士指出，親近神的旅程有一祕訣， 就是「主動去做個被動者」；信得過主愛我們，祂且要顯明這份愛，叫我們想得明、看得通、感受到，像歷代聖徒一樣，進入耶穌基督那長闊高深的大愛裡！

我要主動，因我追求主，但我又要被動，因要放手讓神施恩曉喻祂愛我。聖經告訴我們，主耶穌在最後一夜，告訴門徒一個愛的祕密，就是天父愛我們，且愛到如同愛主一樣（參約十七23）；多麼容易明白，卻多麼難以接受！我們明白在世界被造之先，耶穌已深深住在神的愛裡；但我們難以接受，人類這卑微的受造物，竟被天父所愛，愛到如愛耶穌基督一樣！

讓我回說神學院的靈修課。進入「被動」的時刻，不是甚麼也不用做，起碼，我擺上心，付上時間，全心進入愛的啟示。所以，我很主動地讓自己成為一個被動者。

當我心被世界的種種享樂吸引到愈來愈遠離主時，我不斷掙扎走向主的懷裡。「我主我神啊，我愛祢，我屬於祢，我要親近祢！」朋友，這簡單一句話，若說的人無心，只是一句白話；但若用心禱告，認真禱告，掙扎進入禱告，這禱文就漸發光芒，且要由心靈的隱密處發出，打開生命的最深處。愛，讓靈魂甦醒。

回到信仰起點
是我在努力？還是神以愛啟動我？再分析就無法愛了， 不如返回信仰起點──這就是「信心」！一遍又一遍，愛的禱告使我心連上天父，關係上看，起初或有點「硬」，惟愛的流水開始動了，就只需安靜仰望，因餘下就是施恩時刻，不需再做甚麼了。

我努力被動，與主之間就由陌生轉為親密相連，然後，由心發出進入愛的連接，愛中愈來愈貼近，這個水平線之下的我，經歷天父的杖、天父的竿安慰我，帶領我尋回心靈的正軌。

之後……返回水平線之上，再去熱愛這個世界！

（作者是生命福音事工協會總幹事）

文／ 陳振衣

「不是有另一種藥比這更有效，且便宜得多嗎？他們不是富人， 這會將人整個家庭給弄垮的！」小周隨老徐踏出病房後便自言自語，聲音不大卻是全組人都聽到。老徐心一緊，深深吸一口氣，腳步略一遲緩。幾個實習生你看我，我看你，沒人再說話。

老徐是這期護理科實習生的導師，第一次見面，她就留意到小周脖子上的十字架項鍊。小周做事麻利，好學嘴快，常問得她趕不上回答。不過，小周也很快知道了一些行內忌諱，沒那麼衝了，但仍會禁不住小聲說說。

心現糾結
在這行，老徐已是老行尊了，很多事心知肚明，自從五年前信主，她也開始糾結。有次團契來了位華僑肢體，知道當中有醫護人員後就衝口直說：「怎麼只是感冒咳嗽，這裡的醫生就給我開了七種成藥，量也多得可吃一整個月，且比在外面藥房買的更貴。」每遇上這種情況，老徐便沉默，不知該怎說好。

下班了，老徐在醫院門外見到小周，兩人無言地走了一段路後，小周打破沉靜：「我知道問題一定是在回扣的多寡上，這與大家的收入有關。但我想，可私下跟病人家屬說的……」

「用甚麼藥是由主診醫生簽署的！」

「唉……但真是甚麼都幫不上麼？」

「這不是我們的職責範圍，而且， 你肯定另一種藥一定更好？」

「老師說過的！當然，還得看臨床……真慶幸我讀的是醫護，不需給病人開藥……」

「是的，醫生比我們困難多了……」

「我團契有幾個讀醫的，也在實習，他們內心的衝擊可真夠大……」

「……」

口出無語
「每學期開學，團契導師都會帶我們繞校禱告，除希望學生信主外，就是求神讓他們將來能成為有醫德的醫生……之前我班上同學都說想嫁醫生，因為收入好。但醫生底薪低，以藥物回扣分紅來補貼收入是正常的潛規則，這兩年因反貪，聽說很多醫院已有收歛，不知……」

「……」

「若將來醫生仍要這樣開藥，那我是鐵定不嫁醫生的！我過不了神這一關……」「你有醫生男友？」

「感恩沒有，以後也不會嫁醫生！」小周重複一遍，並重重的點一下頭。

「咦，這麼早？」進門見丈夫正坐在沙發上閉目養神。

「手術順利嘛……今天主任被叫去調查了，這次春節分紅也可能沒了，明年兒子出國唸書，我們的生活費要再省點。」

「……吃過飯就去團契吧！」

「今天不想去了……」

（作者乃自由傳道及文字工作者）

文／劉文亮

有主耶穌「包底」的群體，是很寶貴的！

阿光既被冤屈，再被兄弟出賣， 然後不公不平被「上位者」審判， 最後更被身旁的人「打擊」到遍體鱗傷。最可笑的，這情節發生在他返了十多年的教會！原來，活在四周都是基督徒的世界不一定愉快。然後，當人生中出現了很多「不平事」，叫人心中留下很多「可恨人」，導致了返教會再沒味道！

沒甚麼受不起
是否說了這個，有點難受？所以說，包底是主耶穌以性命來為信祂的人包了底；於是，當四周充斥著面目猙獰的「得救罪人」時，十架救贖才更顯深度！

是的，我們因「主內」的人受傷了，問題在我們受得起嗎？

那轉捩點就在耶穌基督裡。有主，一切都受得起，因為愛耶穌的生命就可觸碰到滿有容量的十架，只要與主同死同活，就能進入主耶穌裡，讓主的大愛叫我進到「包了底」的汪洋裡；於是，人與人之間的衝突就沒甚麼受不起了！

我明白，今時今日，大家會說：「別跟我談道理！」因為，大家所要的是那真正「進到心中」的解恨！

進到心中，就求聖靈引導我們靈修禱告。於是，阿光每晚跪在主前禱告，這受傷經歷反成了親近主的橋樑，他每晚用一小時浸在主的恩典裡，主賜下的靈泉比阿光流出的眼淚多出千百倍，他感受到有主就有希望的天國，而不是世態炎涼的人間；靈修中，神的貼近遠勝人間的羞辱！

仍生效的動作
靈修中，我的心因看到為我「包底」的主，才全心在愛中消解傷害，因我「跌到底」之後，經歷到「復活大能」。朋友，你若承受了人間不公平，可否抬頭凝望十架？來，望得甘心點，融入與主耶穌的相連裡，十架中與主同死，也就愈望愈嚐到愛，禱告……凝望……默想……與主同死……與主同活……這簡單而觸動了歷代聖徒的基本動作，今天，仍然生效！

生效在仍願去信去愛那又真又活的主耶穌的信徒身上！

包底，是去到盡的叫人徹底釋懷。主耶穌以死來告訴我們祂輸得起，要把我們從屈辱與不甘中撈上來，同死同活後，我受得起了，看得開了，可從傷痕中爬起來了；我的心、我的家庭、我的尊嚴、我的人際關係、我的人生，都因主耶穌包了底而有了新的轉向。

包底的大愛化解種種冤仇，叫我們看深一點：生命中那天國價值比爭辯「誰是誰非」更重要。今天，我們不要被撒但拉入仇怨中而「中招」，就靠著主耶穌不斷以寬恕、祝福、謙柔、忍耐、和平、溫柔、善良、福音、愛心等為生命重心，使屬於基督的群體常常彰顯天父的大慈愛。

（作者是生命福音事工協會總幹事）