陪我去承受這杯

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文/劉文亮

主耶穌被人出賣的那個晚上,帶著十一個門徒,退到客西馬尼園禱告。

那個晚上,可算是人類能否獲得救恩的最重要一仗,道成肉身的主,看著邪惡勢力張牙舞爪,人類未來漆黑一片,那唯一可以透出光芒的機會,就在自己身上,「成了」是這條命,「敗了」也是這條命;主為這刻而出生,但這刻的要求就是要死,偏偏這麼「要命」的時刻,身旁的人都幫不了!

孤單喝苦杯
孤單,是一個人獨自在高處,望盡天涯路,過去沒人能成這事,未來不會再有這機會,就是此刻,念天地之悠悠,孤單得非常孤單,喝這難以喝下去的苦杯,真是苦不堪言!

主耶穌伏在大石旁禱告,一次又一次,一次又一次,求父將這杯挪去……

看這時刻,十二個最親的門徒,一個成了叛徒,八個不靠譜,最後的三個:彼得、雅各和約翰也沉沉睡了。一小時,不就只是同行這個小小的要求吧!日後使徒怎麼轟天動地都好,但遠遠比不上這一刻有力。「來吧,陪我去承受這杯,與我一起警醒片時,就是守望片時,禱告片時而已……」

「你們的心靈雖然願意,肉體卻是軟弱的。」門徒的反應做了「人類最真我的示範」,我們的身體和我們所關心的事就是一個「泥沼」,陷了進去就叫人想不起天國!

撇開門徒,主耶穌三次禱告,來到父面前迎接這杯,以父的旨意為至終選擇,已經是最後時刻的最後掙扎了,喝就喝吧!二千年過去,聖經記載的這一幕,永遠是那麼動人。

主邀共苦杯
朋友,耶穌基督已得勝,然而,客西馬尼園的邀請,對今天的我們,卻繼續生效!

今天,主耶穌邀請我們:「陪我去承受這杯!」天國的事就是主耶穌關心的事,進到主裡面就是為天國的事守望,讓主的事成為你的事!

話說回來,今時今日,靈修對不少人來說很算「熱潮」,於是,渴慕親近神,安享寧謐甘甜是一回事,有幾認真來到主跟前卻是另一回事;至於行多一步,甘願為主而活,警醒守望禱告那可再是另一回事了。

朋友,客西馬尼園若呈現在你心,聽聽主耶穌在你心中的呼喚:

「陪我去承受這杯!」

「你心堅定一點為我的國守望。」

「來,禱告與我同行。」

留下來,留下在主身旁,將心安放在主的國度裡,盡心、盡性、盡意、盡力,浸在客西馬尼園,陪著主耶穌,主耶穌等著你!

(作者是生命福音事工協會總幹事)

圖片:http://bit.ly/1Dw0WOS

路要自己行上去的

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文/劉文亮

你有想過「做番個人」的喜悅嗎?

馬可福音記載耶穌醫治一個癱子的經過,耶穌看見他與朋友們的信心,既赦免了他的罪,更醫好他,對他說:「起來!拿你的褥子回家去吧。」(可二11)

癱子好了,朋友替他歡喜,眾人看見也歡喜,歸榮耀與神!

誰都不能代替癱子拿著他的褥子回家,因那是他非常榮幸做的事。起初,他是被人抬著來的,如今腳踝有力了,「行得走得」了,甚至拿起這不輕的褥子,自己走回家了。為他想想,腳治癒了,每一個動作都是恩典,每一步都表示全新的我正活著了!

有時新生,竟是「正常」地行路,這份正常,卻又是夢寐以求的神蹟。能自己行路,其他人難以明白,只有嘗過癱瘓,才明白生命中的每一個動作都是叫人興奮的事,他的路甚至要興高采烈地行上去。

所以,既得恩典做番個人,也要「的起心肝」踏上每一步去做個人!

被扭曲至癱瘓
實在由癱瘓到治癒是一個關口,由治癒到走自己的路也是一個關口。今天,多少人因受傷害或罪惡薰陶而癱瘓了?且看,多少人雙眼冷冷的,臉上沒笑容,說話又狠又毒,心機盡在算計利害,從不信任人,滿懷敵意,欺貧嫉富,無情暴虐……他們原是正常的,卻被扭曲成不正常的人。

主耶穌大有能力,問題在人想要新生嗎?若主醫治我,但須放棄仇恨,我要主還是要恨呢?同樣,我要基督裡的善良生命,還是繼續在社會上爾虞我詐呢?我選擇內心得平安的健康生活,還是活得刺激的醉生夢死呢?我是否寧可某程度上「癱瘓」了,也不放棄我已慣了的做人原則呢?

不過在今天,還有另類的癱瘓,看到「怪獸」家長養出來的孩子就明白這道理。三四歲大的孩子行路累了,可讓父母抱,若到了十歲還要抱呢?「牛高馬大」的中學生,還要母親替他抹汗;孩子無力,就是因種種形式的「代勞」;然後,父母代兒女排隊、食飯代剝蝦殼、上學要送到校門、升高中要代選科,那再大一點呢?做工、買樓、擇偶也是父母決定嗎?其實,看看那些孩子,明顯生命已癱瘓了!

藉主有力去行
主耶穌等待我們,就是決決絕絕的「做番個人」!

誰都不能代替誰成長,誰都不能代替誰去愛,誰都不能代替誰負責!

路是要自己行上去的,然而,放心,我們不會無助,也並不孤單,因為靠著那加給我們力量的主,有路可行亦有力去行,甚至行畢全程,贏得獎賞!

(作者是生命福音事工協會總幹事)

問世間情是何物

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文/劉文亮

「主耶穌,我如今雖看不見祢,但我心不知為何,就是信祢,信了快四十年了,我心充滿平安和喜樂。我即使未見過祢,每天親近祢時,心裡知道,我是愛祢的!」

這是最近五六年,我與神獨處時的感覺;這感覺是因我看了彼得書信,漸漸在心中油然而生的。

這麼說信主和愛主,很多人或有保留,正如西方哲學家的思考遊戲,較喜歡視感覺為負面!不過,信仰不是一堆思維的產品,人必須有情,並以情感盛載這份從神而來的心靈禮物。

藉愛擁有永恆
一顆流星在深藍的天空穿入大氣層,半空纖巧的雲霞被劃上一道金線,這一瞬雲端的偶遇,增添了夜幕孤單的清冷美感,閃起了那彷彿與生俱來的牽掛與渴望,柔情似水,看不到,也留不住;如夢在深夜飄出,知道深情須歸回天家才會滿足,此生,若不是有那永不止息的愛種在心頭,漫漫人生長夜怎可承受!

靈修,每天,能與神一起多麼舒服,心在聖靈所賜的希望裡,湧現著平安與喜樂,叫人活在世上,一再充滿希望和愛,既活在今天又望進永生。

我並非鼓勵人追求感覺,只是,我漸因信與愛定位在主耶穌裡面,就明白感情之深,是因源自一份愛的關係,關係衍生感覺,當我們的心得到了愛,就可甩掉感覺;情本身自然而然在某一時空又會出來,只要有愛,就擁有永恆!

永不止息的愛
在基督裡面漸漸進入生命的豐盛中,感覺會進階,例如說我們體會到喜樂,再不是因唱詩或甚麼行動而來的霎時衝動,而是生命成長了,我這人的「生命品質」就是平安喜樂。如此看來,情是有根源的。有時,人追求表面的情感反應,卻忽略了根源,只會是一場鬧劇。若沒有那一顆好樹,又怎可結出好果子,而一旦成了「好樹」,好果子也就不愁不出現的了!

反之,若追求的是源自情慾,且是又壞又邪的本源,就要小心,那些感覺正在指向罪的根,必須祈求修剪葡萄樹的天父把我們內裡的壞枝子剪去。

再說愛本身,我愛主耶穌,那是既因主先愛我,又因我正不斷學習去愛神以回應最大的誡命:「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主--你的神。」(可十二30)我們有多認真進入這誡命中,就有多深進入屬靈塑造;有多認真清心愛主,也就有多盡心塑造愛的關係;於是用我這生命,用我全副心思,用我全人力量學習,加上愛人如己!每一下的付出,就是因我們以整個人去投進愛之中,人的生命就在內裡經歷永不止息的愛了。

這份愛,又豈在朝朝暮暮!

(作者是生命福音事工協會總幹事)

做個有心人

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文/劉文亮

自信了耶穌,我心中就有一個信念,主想我活得積極,因為人生是一趟寶貴的旅程。靠著主,做個「有心人」,我能夠體驗一個多姿多彩的人生。

小時候看過一齣「粵語長片」,叫做《無字天書》,內容說到一本頂級的武林秘笈,在普通人眼中它是無字的,直到主角因著種種機緣巧合,這書竟然顯露出一套武功秘訣來,如是者,那主角就成為一名行走江湖的大俠了。

心中的無字天書
我想,其實人人都有一本無字天書,那就叫內心。這書一開始都是一片空白,有字還是無字,就看我們有心還是無心。不過,有些人「有心裝載」,有些人卻「無心裝載」,久而久之,就成了有些人心中有字,有些人心中無字……

有心裝載,但也要看那人裝載了甚麼,因為人心在歲月中最易留痕,有些人把傷痕深深抹在心中,於是這書出現的字都帶上傷痕的色彩;同樣,一些人把偏見歧視放在心上,於是他的書就是一本滿載詆毀刻薄的語言,進入人間,盡出煩惱爭執。

然而,就算活在傷痕中也勝過無心裝載,「無心人」表面上活得瀟灑,實際上糟蹋生命,萬事不上心就會這樣:

未曾深愛已無情,

未悔過錯已無憾;

未經青春已老年,

未嘗愛主已升天!

主賜我積極人生,而我也以禱告的心,全力以赴植根在神所賜的人世間,做個「有心人」。我們種甚麼就收甚麼,主耶穌給了我們許多好機會,家人、學校、朋友、教會、工作、同事、日常生活,我若全情投入每個環境,珍惜每一份關係,自然吃得香,睡得甜,玩得開心,活得有趣。

用心裝載神話語
一生的果效,都是從心而發!由初生到青年,繼而求學成材,進入社會;其中要經歷一次又一次蛻變、長大、適應新環境。這旅程就好像一棵小樹苗,在小園圃中長大,然後不再局限在小花盆裡,而是放到大地上種植,讓樹苗的根深入新土壤中,然後往下不斷向大地伸展,往上讓樹幹向天空強壯地伸展,往外讓枝葉不斷為結果成蔭而伸展。

看看,認真靈修,用心裝載神的話在心上,就如同有字天書存心中,而且那是從神而來的聖言,聖言就帶著恩典能力!於是,心中有字,而且是頂級的生命秘笈;如是者,我心有力去與人生的傷痕對話,甚至以喜樂、平安和愛的大能,抹去悲傷的色彩,解開怨懟的恨意,植入親善的關係,活出基督的生命!

(作者是生命福音事工協會總幹事)

圖片:http://bit.ly/1Ai1D0b

青草地.溪水旁

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文/劉文亮

如果數算香港華人教會的集體回憶,《我是主的羊》就是我們那些年的首選名曲:「主領我到青草地,安歇在溪水旁;黃昏時主與我一路同行,牧場上主的羊都得飽足心快暢,我是主的羊。」這首詩歌描述的屬靈美境源自詩篇廿三篇,神親自牧養屬祂的羊,領我們一生一世與祂同行。

這美好回憶,正指出了人心裡渴望一份怎樣的「休息」、「安息」、「寧謐」。怎樣才能進到與主同行的靈修?如何活出我就是那活生生在主耶穌裡面的小羊生命?

安靜躺臥
「耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。」(詩廿三1)若我是詩人,在這句詩之後,我會說:「我晝夜來到施恩座前,求取每一項需要。」因既然神說會給我一生不缺乏,我當然盡力求那一切的好處。

然而,詩篇作者就是要打破人心的貪婪慣性!神當然樂意慷慨賜予給你和我,然而,若想得到,就在「青草地,溪水旁」靜臥吧!

說到這裡,我想起幾年前參加一個靈修課程,那位講師努力提醒我們甚麼叫:「尋求神!」他指出我們活在商業大都巿中,心靈習慣了要「取」我們「要」的。所以,到神面前的祈求,即使包裝成一片既真誠又謙卑的樣子,都巿人骨子裡仍是一種攫奪者的心態。然而,若求,不要那種消費式的求吧?若取,不用那種奪取式的態度吧?

因此,對「縱壞」了的人來說,當經歷到「主領我到青草地,安歇在溪水旁」,別要想得太美,分分鐘會焦急萬分!「噢,主耶穌,我安歇在水邊好幾個鐘了,還要在這草地躺臥多久呀?」那意思是「別浪費時間吧!」

心靈甦醒
然而,「青草地,溪水旁」就是心靈最重要的調校時刻,直到我們安歇夠了,夠到「靈魂甦醒」!

這時方始明白,先給生命一個安靜機會,再說其他。於是,我努力主動而又認真地留在「青草地,溪水旁」甚麼也不做,我心就由種種「為自己」的欲求,轉化到活在主耶穌裡,聆聽祂的心意。

這種生命的態度,就決定了我們整個人生的深度。因我安歇好了,就看到神的路,那是大牧者耶穌要為祂的名引導我所走的義路。「安靜」不是「空白」,因在神那裡的安靜,就是一種整個身心靈的調校。

調校到有了點點心靈空間後,才找到有深度的生命,親情才有溫暖,友誼才叫人窩心,工作才有心有火,人生的抉擇才有榮耀神的方向。

來吧,主動地成為一個被動者,等候主,直到心靈甦醒!

(作者是生命福音事工協會總幹事)

誰在憐憫誰

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文/劉文亮

憐憫生,基督就在我們當中!

憐憫,非因「我比你好,所以我幫你」,乃是看透「我和你都不好,所以我們彼此扶持」。

古時有兩個士兵,發現敵軍殺到,一時驚慌就雙雙逃走;當大家站定下來,那跑慢一點的士兵就嘲笑快的那一個,於是那人反訐道:「笑甚麼!你不是和我一樣臨陣退縮嗎?」兩人只有一起苦笑……

這故事就叫「五十步笑百步」 !

彼此憐憫
就如人生,這個世界就是如此充滿憂患。每個人都正迎向不可知的未來,都是戰戰兢兢,大有大憂,小有小憂!我們又怎可嘲笑別人?大家隨時都會行差踏錯。

所以,我們既自認軟弱無奈,但又不想坐困愁城,那就在軟弱中彼此憐憫吧!天國的世界,原是一片慈憐天地,心只有醒覺在基督的憐憫裡,才算安放好己心,在那裡,「憐憫人的人有福了,因為他們必蒙憐憫。」

我們明白基督的道理就在捨己救人,另一方面,人的道理就在搶奪剝削、彼此相衝:世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。耶穌基督裡的道理就是這麼又簡單又難做,我已經沒有了,還能付出嗎?我已經夠可憐了,還能顧及他人嗎?我不加別人租金已違己心了,還要關心那孤苦無助的?怎麼行!就是這樣,不停苛索的心正不停把我們的生命變得偏狹,直至一刻,我們與耶穌基督愈漸疏遠,對世間的人愈漸冷漠,只覺全世界都欠了自己,生存目的就只有不停苛索!

要看準神
真是難嗎?誰在憐憫誰,誰被誰憐憫?就像以利亞進到西頓的撒勒法找那窮寡婦,要吃她那僅有的。那寡婦只剩下最後一把麵,一點油。「我吃完了這一餐,就甚麼都沒有了……」然而,她居然把這「最後」的先送給先知吃,才照顧自己兩母子。「沒有就沒有吧!」看似很難,其實很簡單,看準神吧!

結果神的供應臨到,麵沒有少,油沒有缺!這段大饑荒的日子,寡婦看似在憐憫一個窮先知,然而,卻是神在憐憫這孤兒寡婦!

朋友,看準了,基督裡面有,所以我會付出;天父不斷供應,所以我給予!憐憫,不單是一個行動,更是美善的心靈塑造!主耶穌要求我們憐憫別人,為要造就我們;因為只有把心打開,學習「給予」,才知道人活著就是恩典,只有看清楚那個慈憐心腸的主所關愛的慈憐世人,每天與主同行進入人間,人才活像個人,積極關愛,健健康康,喜樂平安,與鄰為善!

鹽若失了味,怎能再鹹呢?基督裡的生命就是不一樣的生命。

(作者是生命福音事工協會總幹事)

圖片:http://bit.ly/1Kmb2UF

始於安靜禱告

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文/劉文亮

「起初,神創造天地。」(創一1)

聖經是由這句重要的宣告開始,並揭開了生命的根源:神是我們的創造主。只有回歸創造我們的主那裡,生命才找到定位!回歸心靈深處,也就是我們必須經常進行的操練。

心靈深處禱告神
十多年前,那時家住深水埗,每逢星期一,我就坐巴士到「馬騮山」水塘邊安靜禱告。由早上九時到中午十二時,預備自己的心,交託、仰望、感恩、祈求……在禱告中親近主。春來秋去,看著水塘的水位降至快到底;然後,又看著水位漲升到把草地淹沒,我就這樣在水塘邊,坐過了兩年的時間。

起初數月,我經常「安靜失敗」。回歸神面前,首先要考驗我們尋求神的心志,「靜」這字有很多定義和進路,我的很簡單,就是我想禱告神,這非一般為交代事情的禱告,而是進到心靈深處禱告神!

幾經操練,心靈漸專注安靜,且進入禱告深處了!主耶穌是那麼真實,我既因信稱義,那種主裡面的深情原來早根深在心靈裡面。禱告入到心靈深處時,猶如躺在母親懷中的小孩,主的平安叫我無懼,回歸神那裡,那種心靈的飽足,世間沒有東西可取替。

然而,獨處安靜是一項內心掙扎,內心世界若沒好好打理,就堆砌起一堆垃圾。獨處安靜,就是執屋的工程,安靜禱告就是進入掙扎中把內心的垃圾一一處理,一一交託,一一消化。想想,我們花多久才能「執」好一次自己的房子,也就明白執拾內心的工程何等浩大!

安靜在愛中禱告
執屋只是起步,那亂七八糟的內心,經禱告交託,開始去蕪存菁,也開始有了基本次序。下一步,我發現內心原來有許多層次,那層層疊疊的愛恨情仇,加上自私自利的心性,永不滿足的名利欲望,都把我弄至四分五裂,面目猙獰。

所以,我們是禱告回歸到主耶穌那裡,基督的生命正等待要豐富我們的生命。安靜,在愛中禱告,種種「敗壞心性」就因我們願意靠主而更新了,新的心也就改變了對世界的態度;那些纏磨著我的種種世事,開始變得「輕」了,輕了我心也就不怕面對,不怕了也就更懂得禱告,而生命也就開始改變了!

直到一次又一次「執」好生命後,我領悟到聖靈的工作之一就是清心,使我們的心如水般清澈,看到神的各種恩惠與幫助,隨著禱告,源源不絕地臨到我們。

朋友,你試過稍長一點的禱告嗎?來吧,對神認真地交付生命的禱告,神必定不輕看!

(作者是生命福音事工協會總幹事)

人喜愛祂的心

Day 74 - Mar 14: You Know What We Don't Discuss Enough? Love.

文/劉文亮

基督徒的生命目標就是「效法基督」,這是叫很多人鼓舞的生命旅程,因為基督的生命很精彩,就如聖經所記:「耶穌的智慧和身量,並神和人喜愛祂的心,都一齊增長。」(路二52)

「人喜愛祂的心」這話很吸引我。我想,活在拿撒勒這貧窮地方,幾多人要為了生計掙扎求存;而主耶穌無錢無權無名無利,就在這裡活得稱心愜意,我想到左鄰右舍、親朋好友、高官議員、國內同胞、菲傭印傭……個個遇上耶穌,都喜愛與祂交往。

問題在:「那又如何?」多些人喜愛我又怎樣?既不能成為一張「高級證書」,也不能叫老闆讓我升職加薪,又不會叫我的住所升值幾百萬!耗費心機時間,就是要叫多些人喜愛,會否很無聊?

願被塑造的生命
所以,想深一點,基督的教訓一直都與世界「作對」,其核心價值,只有重視生命的人才喜愛。

「人喜愛你」多麼不簡單,今天,我們是都巿中生活的基督徒,周遭充滿了「港式生命」,大家不親不善、甚至難以相處、喜愛孤高自負、無親情、不解怨、自我中心、任意批評、重富輕貧又種族歧視……如果你肯學耶穌,就要由這種生命處境出發,層層突破,直到「人喜愛你的心」漸漸增長。

試想想那些難以相處的「王子」和「公主」,你要成功進入他們當中,並且令人心悅誠服地喜愛你,其中的屬天智慧多麼高,你成為一個多麼合乎真道的「親善天使」。不但如此,有了耶穌的心,你會發現神喜愛你的心也不斷增長,你感到生命一直在被塑造,愈來愈像基督!

昔日主耶穌道成肉身,充滿恩典住在世人中間,今日祂差遣「基督徒」進入世界,把關愛溫暖寬恕憐憫澆灌人心,打破種族間的隔膜,縮短人與人之間的距離,叫人神復和,又叫人人和好、尊重生命、建立友情……豈不是充滿意義嗎?

活現信仰的生命
「人喜愛祂的心」,我看這是何等有趣的挑戰,友情只得用時間培養,無法自動轉賬,而且不能光靠讀書讀出來,必須走入朋友中與人共處,以赤誠的心與人相遇,讓心與心相連才學得好這生命功課。

而我們的生命之主,就是這樣活過!

我們的信仰,滿有挑戰力,那是道地的生命之道;只有生命活現於信仰中,才有信仰活現於生命中;願你喜愛生命,又願四周的生命喜愛你!

(作者是生命福音事工協會總幹事)

圖片:http://bit.ly/1EYAqPg