行動的原點

二十多歲的吳煥星多年來在教會陪伴青少年成長，雖常在教會圈子出沒，但他在一營會中探討過信仰與社會的關係後，才發現要在社區實踐信仰。他四出尋找服侍社區的行動，最後跟隨一間基督教機構的義工到深水埗橋底探訪露宿者。

他憶述：「在橋底，一塊床褥、一張棉被便是他們的家。有露宿者主動訴說他的故事，更邀請我們坐在床邊，仿如朋友。我知道這是義工長期探訪，與他建立的友誼。」

他對露宿者群體的認知是靠新聞報導，只知他們是政府想大力解決的問題。他坦言：「我曾歧視、妖魔化他們。直至親身接觸，才發現他們各有性情和故事，並不如想像般具惡意，且有整潔一面。」

 

離地的信仰

當晚，他只是帶著物資關心他們。他說：「我覺得他們很慘，卻愛莫能助。貧窮問題我無法完全解決，惟有信耶穌才有盼望。」其後發現公園長櫈加裝了扶手，露宿者無法平躺，政府以為看不見他們便解決問題。

他明白，政府要解決結構性問題，教會要與人同行。那次以後，他沒再持續探訪露宿者。直至加入福音機構，成為全職幹事，持續參與機構的社區關懷行動後，才驚覺自己的信仰不是很「到地」。

 

「當初焦點放在怎樣傳福音，深入認識他們後，才發現是一廂情願，忽略他們當下的真實需要：有否尊重、接納他們，把他們當作一個人？」

 

他在想，到底甚麼是同行？

 

接納不接納

一天下班，他赫然看到街上有很多拾荒者、露宿者。在香港，有九十七萬人這樣生活。

某晚，他和信徒朋友看到一對年邁的拾荒兄弟拾紙皮。伯伯問他們有沒有飯券，因還未吃飯；於是他們在附近買飯給伯伯。兄弟倆年過七十，住在深水埗劏房，以「生果金」¹支付租金後已所餘無幾，需靠拾荒幫補生計。伯伯不領「綜援」²，說應留給更有需要的人，他們想自力更生。

 

伯伯曾問商舖取紙皮，但遭拒絕被罵。更令吳煥星無言的是伯伯在教會的經歷。一位拾荒婆婆介紹他們去附近教會，豈料伯伯被人說是乞丐，不敢再去。

 

他對伯伯說：「教會不是這樣的。」然後語塞。

 

回想當天，他黯然地說：「沉默是因我無法承諾帶他去一間完全接納他和其他基層朋友的教會。這樣的教會是否存在？」

 

愛鄰的實踐

聖經說「愛鄰舍如同自己」（參路十27），但有多少人照樣做？他感到強烈衝擊：

 

 

這幾年，他負責帶領信徒關懷拾荒者、清潔工人和基層家庭。這似乎是他的職責，但他曾無視他們；自從接觸他們，才發現人與人之間可以存在這種關係。他反思：「物資雖不能助基層立即解決貧窮問題，但有人同行最為重要。」

 

與鄰舍有約

與街坊同行的日子，他最深刻的是一位在深水埗拾紙皮的婆婆。「她在這區生活了二十多年，每晚推著一車比自己還高的紙皮，沒愁容滿面，反而滿臉笑容。我曾與其他信徒想在街上找她卻找不著，擔心起來，原來我已視她為友。」

 

「起初我們想宴請婆婆，但她說：『我也想答謝你們，不如今晚各自付錢吧。』」

 

同行兩三年後，吳煥星與其他信徒相約婆婆到餐廳吃晚飯。他說：「點的食物不多，心靈卻很飽足。婆婆是信徒，但要長期拾荒，甚少到教會。為與她分享上帝的愛，我們在飯後預備了一首詩歌唱給她聽，大家也很開心。她為上帝帶給她一群朋友而高興。飯後，更與她相約再次吃飯。」

 

「再次踏入深水埗，即使不是工作，我也想去找婆婆，因她是我朋友。我意識到服侍是種對等的關係，不是施予與接受。有時，婆婆會反過來問我工作是否辛苦。而且，她也想趁自己有能力時助人。」

 

鄰舍的祝福

他想起一位住劏房的朋友：「去年，年約七十的他完成了一個證書課程！終身學習不易，但他想找回自己的價值，也想幫助更多人。這幾年，他認識了上帝。今年年初，探訪另一位街坊時，我邀請他一起來清潔家居。我們如朋友般互相祝福，甚至一起祝福其他有需要的鄰舍。」

 

信徒的榜樣

「現在，記掛他們時也會聯絡。與他們的生命有交流、連結後，我到深水埗不再因為感動、工作或辦活動，而是成了這社區的一部分，與他們建立關係。」

 

四年多來，堅持下去的動力來自耶穌：「昔日祂切實關心和愛被社會忽略、被邊緣化的群體。我從前、現在也不可愛，但耶穌接納了我，我怎能帶著高人一等的眼光看這群鄰舍？」他由衷地說：「我期望，不論是否信徒，也重新認識自己的社區，看看生命的真實模樣。信徒更不能只停留在教會，要走出去，教會就在鄰舍眼前。」

 

註釋：

1.     香港特區政府為合資格長者發放的高齡津貼。根據 2017 年的數據，每月 HK$1,325。

2.     綜合社會保障援助計劃。香港特區政府為那些在經濟上無法自給的人士提供的補助金，須通過入息及資產審查。