摯友楊 Sir 三十年前向我推介《勞倫斯弟兄》1 這書，鼓勵我用心跟神建立關係，並學習在生活中與神同在。
平凡生平
勞倫斯弟兄生於 1605 年，出身貧寒，屬無學識平民。二十四歲信主，四十四歲加入巴黎迦密修會，大部分時間擔任廚房雜役，並在此度其餘生，直至 1691 年離世。
返璞歸真
勞倫斯弟兄並非偉大神學家，既無高言大志，亦沒有公開講道或著書立說。雖僅一名雜役，卻赤誠愛主，身心一致，時刻與主同在。
他與神相處，返璞歸真，不講高深神學理論，不靠特殊另類方法，只仗一顆愛主的心，謙卑依靠主，禱告主，完全坦誠，毫不掩飾自己的罪，一生與主緊扣。
- 勞倫斯弟兄點出祈禱的精髓：渴慕親近神（long for near God）。
書中沒有教導祈禱具體竅門或花巧技倆，他祈禱發乎自然，不用煞有其事，道貌岸然；亦不用刻意找時間禱告，因祈禱已融入他的生活每個角落。
與神交談
勞倫斯弟兄藉著不斷和神交談，使自己牢牢地活在與神同行的生活中；即使在廚房幹活時，他也不停禱告並讚美神。很多信徒埋怨生活太多煩瑣事，但勞倫斯弟兄卻忠心做好神託付他的工作，不論大小，只管為神而做，以愛神為目標；亦因著對神的愛，即使拔草、燒柴，他都滿心歡喜地幹，因他是單單為神而作，不為別的，亦非為得神的賞賜。這份單純，使他經歷無窮恩典，感受神的愛和同在，喜悅無限。
不用退修？
我們生活忙碌，往往想藉退修親近神，反省自己。惟勞倫斯弟兄認為不需這樣，他覺得退修後，返回現實環境會令他更痛苦；而現實環境就是他的最佳退修場所：生活中能與主同在，當中一切的困難，每時每刻都可靠主渡過，所以他覺得禱告中和禱告後，感覺沒兩樣，因他都能感應神與他同在。故此，他無需抽出特定時間禱告，一天二十四小時都是與主一起。禱告確實無疆界！
這書糾正我的禱告觀念，給我另一片禱告天空。不是因太忙而沒空祈禱；而是應為自己忙碌的事情禱告。
原來忙碌和祈禱沒有衝突，二者可完美結合。事事講求方法，追求儘快見效的我，現在才發現與神相處是另一回事，精髓在謙卑信靠。當我靈命枯竭時，默想勞倫斯弟兄的生命見證，極大幫助。
像掃地僧？
楊Sir生前曾以金庸小說《天龍八部》裡的掃地僧形容勞倫斯弟兄：同樣寂寂無名，只擔當低微工作，但高手卻藏身市井中。他祈禱功力甚高，猶如「獨孤九劍」，無招勝有招。不在乎外在招式怎樣，而在心法：就是那份渴慕親近神的愛。
禱貴自然，
祈重真心，
皆源於此。
現今世代人們大都追名逐利，求攀高位，有幾人甘願當不求聞達的 “Nobody”呢？但神不揀選聰明卓越的人，反叫智慧人不能誇口。你又會否被勞倫斯弟兄一生在神裡豐富的滿足、與神關係的親密所激勵，願意放下自己學習祈禱，與神同在？
生死不離
記得楊 Sir 曾以「日夕共對，生死不離」來描述勞倫斯弟兄與神關係的境界。我們與神相處，很多時是向神祈求好處，但他卻遠遠超越這些膚淺，因無時無刻，不論在何境況，不論在現世將來，他永遠都與神在一起。
原來，祈禱就是愛，共勉之。
文／不愁
註釋：1. 范鳳華主編：《勞倫斯弟兄》（香港：基督教文藝出版社，2002）。
- 勞倫斯弟兄的祈禱雋語摘錄
- 藉著不斷和上帝交談，才可讓自己牢靠地活在上帝的臨在中。（28 頁）
- 為了愛上帝的緣故，所以對廚房裡的任何工作，習以為常地願意去作。（34 頁）
- 定時禱告與平常的沒有甚麼分別。（35 頁）
- 親近上帝最好的方法就是多做平常事。（45 頁）
- 工作和禱告……在我看來不能分開，處身在嘈雜的廚房裡……有上帝在我心裡，就非常安寧。（52 頁）
- 讓我們將最小的事都化成與上帝相交的機會。（119 頁）
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