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「任何學問或人生的探索都是從問題開始。信仰本身就是一連串問題的探索。」（李錦洪）

 

《時代論壇》前社長李錦洪接受本刊專訪時劈頭便說：「一個懂得提問的人，就能找到答案；不懂提問，就只能接受一些既定答案，欠缺反思和互動。」

就他觀察，信徒一般面對三個層次的問題：

一、對個人際遇的不滿。如：「為何信耶穌後，並非一帆風順，感受不到『主恩常在』？」他說，這正是不少中國人尋求信仰時的基本慾望：天從人願。但這種信仰演繹正使福音簡單化；也就是說有些人「入門」時已經錯了，當他們發現福音故事裡的成功方程式並沒出現在其人生中，便會產生許多疑問。

二、社會處境。「為何有這麼多不公不義的事發生？神在哪兒？神為何沉默？」他指出富社會正義感的信徒往往如此詰問神，質疑教會的軟弱和沉默。

三、較深層次的問題。如：「為何人生那麼多苦難？」信仰人生中，正義、死亡、快樂這三個具豐富內涵的問題，極待解說。可惜，傳統華人教會不太懂得演繹、處理，缺乏堅實、具說服力的論述讓信徒在這三方面建立深厚底子。

因此，教會的教導應經得起考驗和對話，鼓勵、接納會友的提問，建立彼此互動、交流的空間。

面對信仰疑問
李錦洪表示，在信仰探索過程中，教會的教導能幫助信徒透過聖經回應問題。然而，教會的講道取向大多採用「築牆式」。「華人教會相對保守，試圖以聖經的教導築起一堵『真理或道德的圍牆』，讓信徒『分別為聖』，不被世間罪惡引誘，並從中抽離。」但他指出，在這資訊爆炸的年代，沒可能與現實世界抽離。

李錦洪認為，教會需同時兼備「植樹式」的講道模式：既有「築牆式」堅實的聖經教導基礎，也需讓每位信徒有自我成長的能力；亦即將道種深植信徒心中，讓他們吸收不同養分。「植樹式」培育出來的信徒，在教會沒能提供某方面的養分時，會曉得往外尋求，如機構提供的各類講座或神學院的延伸課程等。

「我們經常聽到『扎根於永恆』，這是甚麼意思呢？要做到『向上結果，往下扎根』，就要看泥土是否夠深。土深，樹木才能長大；土淺，長的就不能穩固。」他慨嘆：「今天，具備深度教導的教會不多，教會大多習慣簡單、感性或動聽的教導，但並不深入。如何能深入呢？更多探索問題；容許有深度的問題，才能有深度的答案。」

李錦洪直言，教會正面對「範式轉移」的時代，這轉變與資訊開放、道德標準放寬、一些既定規則受到搖動有關，並對信仰帶來很大衝擊。他提醒我們必須分清楚哪些是不變的，哪些是可彈性存在的；哪些是真理問題，哪些不是。我們不能將問題簡單化，彷彿每個問題只需一個標準答案，也沒弄清楚問題是否與真理相關。他指出：「很多問題都沒有一個簡單或標準答案，如政治、性、道德倫理；但我們往往將複雜問題簡單化。」他強調：「尋找答案的過程比尋獲答案更重要。」

「教會在聖經的表述和演繹上有其自身限制，故有些問題不能單靠講壇完全表述。」他補充說：「我們需要一系列互相配合的講道、主日學等深層聖經教導，甚至邀請外援（例如了解政治課題），因為任何宗派均有其限制。」

李錦洪鼓勵信徒亦需自我學習：「不能只等人餵食、要求教牧同工提供一切答案，他們也有其限制。信徒要懂得自行尋索，例如：閱讀；一個廣泛閱讀的人，能尋獲不少疑問的答案。」

問與答的交流
問與答在信仰尋索中同樣重要。李錦洪是位「Q&A」專家，既專門研究，也春風化雨，桃李滿門。「提出問題是藝術，回答問題更是一種藝術。好的問題可找到好的答案，愚拙的問題只獲得愚拙的答案。」

「華人在傳統的成長和教育過程中，少有被鼓勵提問。提問，似乎會讓人生出兩種負面感覺：一、你是來挑戰權威，大逆不道；竟敢挑戰牧師、父母、長輩？二、你沒本事，發問就是你遜色。因而，我們不懂提問，也不懂回答問題。這本身就是個問題。」

李錦洪明言，提問和回應的態度都很重要。有些人提問只為挑戰、拆台，但只有誠摯求真及謙卑求教的心，方能找到答案。在討論時，需先分辨是否真理問題，若不涉真理，就不能有簡單的答案。其次，需了解提問背後的背景和動機；如只為挑戰而問，可將問題轉化，保持彼此的對話空間作正面探討。

教會裡有一群對信仰、對自己、對教會有要求的信徒是好的，教牧同工遇到他們的提問，應有一份開放的胸襟聆聽接納。面對多元思想的時代，若講壇不宜處理複雜議題，在講壇以外可透過專題講座、主日學課程、公開的祈禱會等，提供平台交流不同看法。李錦洪坦言：「信仰從來不是靠辯論獲得，而是靠真誠的分享感染彼此。」

李錦洪一再強調：「我們不能期望教牧足以面對多元多變的世界，而更重要的，『教會』是一種牧養關係——不僅僅傳遞信仰知識，更是關係上的牧養；就是關懷同行。我不是甚麼都懂，不懂回答的問題，回去想想如何回應；又或推薦坊間的好課程、好講座、可找誰問、可看哪本書；甚至鼓勵傳道人和信徒一起上課、學習、成長、掙扎。教會就是要作這樣的同行者。」

他建議牧者和信徒可調換一下角色：「若弟兄姊妹參與過社會活動，我會向他求教：『可告訴我更多有關政治的事嗎？可告訴我更多你的看法，讓我增廣見識嗎？』放下身段，調整角色，謙卑學習，所建立的關係可幫助彼此成長。」

信仰不是一個理性問題，而是要用信心領受、用愛心包容、用盼望等待。許多關於時政、社會的信仰提問，回到一個基本的信仰原則，就是做人處世的態度。態度偏差了，就難以找到答案。

李錦洪表示，當教會面對爭議性問題，須先關心、聆聽，繼而討論、一起祈禱；不過，不能只停留在這四部曲。若堂會有特別傳統、恩賜、召命，而群體內也有聲音冒出，可帶領信徒以行動回應。他清晰說明，「教會合一」是指「在主內合一」，即容許不同意見存在的「精神合一」，並不等於「統一」。

存謙卑等候神
李錦洪強調，追求信仰的人須謙卑在神面前。每個人都無法完全了解神的旨意，而最難了解是神的時間表。「神沉默有時，出手有時，我們無法用有限的知識判斷，只能在有生之年做好祂要我們做的事。」

等候神的時候，要問自己可做甚麼，神給我甚麼召命。「若覺得某事情很重要，就要問自己可做甚麼，而非批評別人。正如我當年創辦《時代論壇》，看見問題，就尋問、等候神，問自己可做甚麼，而非問別人為何不做。」他說：「光說、光埋怨很容易，但真正需要的是行動。答案就在神和你之間，祂若呼召你，你就去做。提出問題後，不要光說，要謙卑走下去。」

最後，李錦洪引用尼布爾的禱文寄語這一代信徒：「以寧靜的心去接受不能改變的事；要有勇氣改變能改變的事；要有智慧分辨能改變及不能改變的事。」

（相片：Nick De Partee）

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