文／ChristineCMO

當筆者撰寫此文時正與香港人一同經歷絕非容易的「22-02-2022」。這天，日曆上滿是「二」字，可疫情嚴峻，措施轉變急速，生活一點都不「易」！過去三年香港經歷社會事件及疫情的衝擊，各人的身心靈都十分受創。信仰能幫助我們面對陰霾嗎？教會牧者和弟兄姊妹可怎樣與情緒受傷的人同行？

香港人都「謝咗」

從我的輔導工作及在教會與弟兄姊妹同行的觀察，很多人受到這時勢的陰霾影響，出現了一些從未有過的負面情緒或精神狀態，加上在個人生命中或曾有過的創傷際遇，情緒變得更複雜、更難調適。去年《紐約時報》曾報導疫情下一種常見負面情緒，名為Languishing（憔悴），或譯為廣東話「謝咗」更直接。這種情緒我們間或都有，但若持續對事物提不起興趣，對生活感到沒意義，人會出現停滯（Stagnation）和空虛感，影響生活。

另外，三年前社會事件帶來的創傷，香港人多了一份焦慮，對周遭的一切存着負面預設，失去安全感和信心，被對將來的不安佔據；加上抗疫疲勞，太多事情需管理和安排，「活在當下」像已成泡影。生活在好像總被追趕的心境下，不知不覺陷入迷惘和混亂，開始分不到優次、應做或不應做的事，對日常生活或工作以致人生大事的決定都舉棋不定、憂心忡忡，如是否接種疫苗、需否大量購入防疫藥物，以致談婚論嫁、生兒育女、移居海外等人生方向就更難定案。

筆者嘗試整合一些與受助者同行的經歷，加上自己的生命反思，從信仰和心靈的方向跟大家分享，盼可幫助信徒個人操練，或應用在關懷弟兄姊妹身上。

第一步，先停一停，要聚焦 (stop and focus)

「你們要休息，要知道我是神！」（詩四十六10）「休息」有停下來、罷手的意思，目的是聚焦在上帝，因祂才是神，我們不是。當被疫情或身邊的壓力煩擾時，我們很難發現自己內在的問題，甚至尋求主的幫助也無力。因此要先停下來，放下手上的，閉一閉神，做呼吸運動，讓專注從自己身上轉到上帝。「活在當下」的意思就不再只是疫情的日常，因「一天的難處一天當就夠了。」（太六34）這句經文當中隱含着當時機成熟時，上帝會幫助我們處理那些困難。

心思要在上帝裏沉澱，對自己說：「罷手吧！」才能讓我們定睛仰望神，更認識祂的屬性，留意祂正在做甚麼，用甚麼東西給你提示或指引。當我們專注在主時，會不知不覺聽到自己內心的聲音和需要，甚至讓上帝的話語在心中迴響，使你的心因而得着醫治和力量。

第二步，同在與明辨（presence and discern）

上面提及要聚焦在上帝身上，是同在與明辨的前提。盧雲曾撰文談及「明辨」（Discernment），就是用上帝賜給我們的心、耳、觸感去留意身邊的人與事，留意這些事物在上帝的話語裏是甚麼意思。當內心世界受外在環境攪擾，內心混亂，許多思緒令我們惆悵，甚至是揮之不去的哀傷和創傷，這時很難只用我們的意志去辨別是非對錯，優次秩序。

來到這一步就是要用身體和心靈去留意上帝給我們的標記。「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅十二2）留意上帝如何在生活的周遭跟你同在，就能察看那些在你身邊漫過的事物或際遇，分辨上帝的真理和似是而非的歪理，辨明時代的徵兆，看清你此時此刻可以做和有能力做的事。生活中常打開我們的心、耳、觸感，與主相繫，明白上帝的時機是甚麼，與我們內心的世界聯繫，心被釋放，撥開雲霧，尋找上帝顯示的路標和路徑，讓我們繼續向前行。

第三步，同工與同行（work and walk）

這一步是藉着我們的踐行，從工作、創造和關懷，讓行動的世界與靈性生活相通。屬靈生命不應「退修後落山就不見了！」面對來勢洶洶的社會變遷，若信徒的心靈只停留在隱修之中，一旦被外來的衝擊進攻時，就很容易被打倒。巴默爾（Parker Palmer）在《行動靈修學》一書中提出以「默觀兼行動」的操練，讓人在現實生活中體驗上主是如何與我們在一起，生命真正被充滿、真正活着。基督作了模範，展示祂如何走進人羣裏，祂明白上帝的心意，在福音書中不時看到祂在其時機，走進人羣中憐憫人和醫治人。

當內心體驗到上主引導，就可肯定祂與我們同工。藉着上帝賜給我們的創意和恩賜，在工作上、創造上、並關懷上展現基督，如整頓家居讓心靈重新整理，傳上一句簡單的鼓勵或問候訊息給剛確診的親友或肢體，用有限的食材烹調一餐美味的餸菜給心靈受壓的人……發揮創意，付出你的時間，運用你的專業知識幫助有需要的人，在困境中彼此守望一齊踢走陰霾。

願教會的牧者和信徒，在陰霾的日子裏，察覺更多由主而來的訊號，觀察這世代的路標和路徑，體驗上主在我們身上的同在和指引，常在主裏。就算困難仍未減退，仍看見主在我們的當下與我們同工。

（作者是喜歡歎咖啡、美食、體驗生活美學的傾談者）

本文原刊載於《傳書》雙月刊總176期（2022年4月號）