給親愛的小羊

CP140_3

文/亞倫

親愛的小羊:

你為社會存在不公義的事,卻找不到合理的出路而感心煩,正說明你對信仰的追求是何等真切。

社會不公的事,聖經從舊約到新約都有記載,正如詩人說,世界無新事。基督信仰在了無新事的世界裡,如何傳承?為甚麼有些信徒在不公的社會裡依舊安然?

於是,你思考神的愛:「愛」是信仰的核心,神對人有恆久忍耐的愛,難道對罪和不義也如此?那不是很矛盾嗎?不錯,以愛來包容罪惡和不義,並不符合「神的愛」,這樣的矛盾源於人對神的愛理解不足。

舊約先知看到不義的事,都會義憤填膺,而他們是有愛的人。你對愛的質疑反映出兩種不同的愛:一種是愛神而尋求信仰精神和原則的落實,一種是愛自己和世界而追求環境的安舒。

人若選擇愛自己和世界,就必然有你所觀察的那種「這裡真好」、生活如常的情況。神不會不理,但從舊約到新約,祂並沒有干預這等人的決定,只嚴嚴說出這樣選擇的後果——死亡。神關心他們,讓他們有選擇的自由,這是神的愛。

至於選擇愛神的人,除了為不義之事感到憤慨,這愛,同時也是提醒。為甚麼?要知道,神的愛沒有條件,行公義和不行公義,祂都愛。人卻有選擇愛和不愛神的自由,神沒有。神的愛,體現在予人選擇自由。如果神不讓人選擇,不義的人能活過明天嗎?不能。那些選擇行公義的人,我相信能得神深深喜悅。然而,面對現實世界的不公,愛神的人會產生困惑,怎樣解決呢?做好本分,就是做神賜你能力所及的。

有兩方面是你能力可作的,一是回應社會,一是裝備自己的靈性。

社會出現不公義的事,必定有人受影響,就盡自己的力量去幫助有需要的人,例如露宿者,他們需要福音,也同時需要具體關懷。另外,就是裝備自己的靈性。你內心有困惑,正顯示你的心靈裝備不足。耶穌和我們同樣身處不公義的社會,但面對現實處境,祂沒有怨言,因為祂每日與神同行同在,心靈是踏實的,且走到哪裡就在那裡見證主。

保羅同樣看透隱藏在社會不公背後,是一場兩種愛的爭戰、一場魔鬼與神的爭戰、一場屬靈爭戰。因此,他語重心長地勸勉信徒要站立得穩、要穿戴全副軍裝(參弗六14-18)。這軍裝不僅提醒信徒在靈性上要裝備好自己,更是在磨難的日子抵擋仇敵、擊退不義的裝備。

小羊,讓我們靠著聖靈,隨時多方禱告祈求,並要警醒不倦,為眾聖徒祈求,也為我城祈求。

與你一起禱告的牧者

(作者是曾於香港及海外牧會的資深牧者)

按此看小羊的獨白】