文／黃秀婷
深圳南方科技大學副教授賀建奎宣稱，其團隊成功透過基因編輯技術，讓一對新生雙胞胎嬰兒能免疫於愛滋病毒，旋即引來熱議，被指摘為求成名而跨越道德界線，經基因改造後的人將面對的後遺症仍屬未知。
到底人類基因科技是否絕對有害？所有基因編輯研究都應止步嗎？
人或淪為調配產品
讓我們先了解何謂基因科技。醫學界自五十年代拆解了人類基因結構，陸續找出跟基因錯誤相關的疾病，現時孕婦產前檢查可確定胎兒是否遺傳了基因有關的疾病，而「基因治療」（gene therapy）期望藉「基因改造」醫治先天性疾病；到九十年代基因編輯技術 CRISPR（clustered regularly interspaced short palindromic repeats）更趨成熟。CRISPR 本是細菌免疫系統，以分子剪刀方式剪斷入侵的病毒基因，科學家藉此做出便宜有效的技術；例如 CRISPR 改造了蚊的性別基因以防止瘧疾、又治療基因相關的癌病。科學界對此技術趨之若鶩，但要正確裁切目標基因的位置、「脫靶」問題、基因錯體等的風險仍然存在。
以上的研究和應用都是針對「體細胞」，為已出生的人提供治療。今次賀建奎的問題在於實驗涉及「生殖細胞」，經裁剪後的胚胎基因細胞植入成孕！
2016年國際幹細胞研究學會公布《幹細胞研究和臨床轉化指南》的相關研究共識指出，體外培養時間不能超過十四天，更不能將基因編輯胚胎移植回母體子宮繼續發育。賀的實驗非為治病，卻製造了基因改良的人類，若嘗試成功，下一步就是將胚胎基因作各樣調配，為外貌、體格和智商作出改良製造理想的「完人」！在這個普遍追求人人平等的社會，
這種優生科技卻反讓人一出生就活在不平等中。
堅持人性平等尊嚴
人受造被賜生命，只有神才是創造主，人從父母「所生」卻非由父母「所造」。
信徒堅守上主創造的神聖，認定彼此受造的位階才可平等相待。
醫學倫理有四大原則：自主（autonomy）、不傷害（nonmaleficence）、禆益（beneficence）、及正義（justice）。自主就是病人有充分自主的決定權，在獲取準確資訊後為自己作最有利的決定。但為免過份個人的自主自決，學者提出「關係式自主」概念，因人不能脫離社群獨活，任何生殖和醫療決定都深植於社會脈絡，又建構互相禆益的人倫關係。
父母若藉基因科技打造合心水的孩子，人成為調配改良的「產品」，孩子失去自主權，原有的人性平等尊嚴將遭破壞。
基因改造為醫學帶來突破和機遇，但仍須規限在治療範圍內，不可將人貶低為醫學製成品。「完人」是陷入進步迷思的實驗，這考驗我們對人性尊嚴和自由的重視，並堅持尊重生命的科學。
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