為何最愛變成最害

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文/方順和

基督徒的婚姻必定好?

不要以為基督徒的婚姻必定比非基督徒好。聖經中,合神心意的大衛,也曾與妻子出現唇槍舌劍的時候。大衛與米甲原是英雄配美人,彼此愛慕對方。大衛為娶米甲,不惜冒生命危險殺了二百個非利士人。他們新婚不久,掃羅王卻要追殺大衛,米甲救夫心切,也不惜違背父命,放走大衛,從此天各一方。沒想到父王一怒之下竟把她另許別人為妻。掃羅死後,大衛在猶大作王,就討回米甲,重拾失去的愛情。可是,重回大衛懷抱的米甲,看到丈夫迎接約櫃入宮時踴躍跳舞,心裡就輕視他,更在眾人面前奚落丈夫說:「以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體,如同一個輕賤人無恥露體一樣,有好大的榮耀啊!」大衛自是十分光火,他也反擊米甲說:「這是在耶和華面前;耶和華已揀選我,廢了你父和你父的全家,立我作耶和華民以色列的君,所以我必在耶和華面前跳舞。我也必更加卑微,自己看為輕賤。你所說的那些婢女,她們倒要尊敬我。」(參撒下六12-23)從此,大衛再沒有親近米甲;好一個江山美人的愛情故事,卻從此劃上句號。

最愛變最害

明明是最愛的人,為何會變成最大的傷害?平常不會說的刺人話,為何偏偏拿來對自己的配偶說?婚姻關係是最親密的,夫妻多年朝夕相對,對方有甚麼缺點和瘡疤,自是瞭如指掌。當衝突出現時,最容易忘記尊重對方,體恤對方,衝口就是毫無修飾、一箭中靶的批評話,那刺痛真是痛入心脾。婚姻中的言語暴力,由此而起。夫妻間最大的悲哀莫過於把最惡毒、最凌厲、最刻薄的說話,像機關槍一樣掃向身邊最親最愛的人;卻把和善、笑容和尊重,留給毫不相干的陌生人。

夫妻二人來自不同的家庭背景和生活習慣,不可能完全沒有分歧,問題是怎樣處理這些矛盾?爭吵若處理不善,變成惡性爭執,只會加深雙方的不滿和怨恨,彼此愈走愈遠,猶如埋下計時炸彈,導致日後更大的破裂。處理紛爭,雅各勸人要「快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒」(雅一19)。不要急於反駁,要細聽對方的感受;改變能改的,接納不能改的;尊重彼此的差異,求同存異;避免在彼此身體疲倦、情緒不穩時爭論;要以事論事,不揭對方瘡疤,不攻擊對方人格、外表或能力。這些都是夫妻良性溝通的基礎。配偶是神給人一生並肩作戰的親密拍擋,若用唇槍舌劍把對方幹掉,於己毫無益處;傷害了配偶,其實是傷害了自己。

愛、害話語間

「生死在舌頭的權下」(箴十八21),說話能叫人生,也能叫人死。一味責駡、不斷要求的溝通方式,會帶給配偶極大的壓力和傷害。惟有至誠的關愛和鼓勵才能打動人心。美滿婚姻需要悉心栽培,何不多留意配偶的長處,多加讚賞鼓勵。你會發現,對方因為被愛,才有力改進,並以加倍的愛去回報你呢。

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誠實的相愛

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文/卓爾君

「小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。」(約壹三18)

約翰告訴我們,如果我們自以為有從神來的愛,明明承受上帝豐盛的恩典;但是卻連窮乏弟兄的需要都視而不見,那就是完全的「自欺」。

人都是把好東西留給自己,多的、剩下的才願意分給別人。但嚴格說起來,若在這世上有人願意將自己剩餘的東西、金錢分享給別人,已算不錯,因有更多人是,寧願把一輩子用不到的物資堆積在倉庫生銹、腐爛,也不願意與人分享。

然而,有話說:「當你物質的東西愈分愈少,快樂與溫情就會愈分愈多。」靜心思想,人生真如此!許多人緊抓著自己所擁有的一切,結果妻離子散,朋友、家人都不願與其往來,毫無快樂。但也有些人樂於分享、施捨,讓周遭的人得到滿足,而自己也得到許多快樂。這是因為無論施捨或被施捨的人,都可以從中感受到愛。甚至可以說,「愛」與「犧牲」是雙胞胎,愛有多少犧牲就有多少。

不愛人的結果,就使我們也不能愛神。約翰提醒我們:「相愛不要只在言語和舌頭上」。意思就是,基督徒的愛不可只在口頭上,因口頭的「愛心」毫無用處。既不肯為弟兄捨財物,又想利用言語上的同情來掩飾自己愛的缺少,這種「口頭相愛」的結果,不但不能互相激勵愛心,反會互相澆熄愛火,因那與屬世虛偽的愛無分別。

所以弟兄姊妹,不要常常只覺得自己有所缺乏,而未留心別人的需要。許多時候神把那些比我們更缺乏的人明擺在我們面前,給我們機會,教導我們如何流出愛心。要增加愛神之心的方法,就是愛弟兄,憐恤有需要的弟兄就能激發我們愛神的心。

圖片:http://bit.ly/1DvImq0