文／張義金
「信是所盼望之事的實底，是未見之事的證據。」（來十一1，《新漢語譯本》）
我們要學習與看不到的神建立關係，將把握放在未發生又未看見的事上。如何做到？就是相信神。
相信神是一個過程：由相信別人的見證開始，吸引我們認識和接觸這位看不到的神，再藉著經歷神而慢慢建立信心。本文從希伯來書十一章 24 至 31 節探討三個信心成長的功課。
一、信有神
相信有神，是要活出「當神有到」的生活，我們的抉擇便跟世俗的不一樣。
希伯來書作者在 24 至 26 節指出摩西捨棄富貴，寧願與以色列人一同受苦，因他視為基督受的凌辱比埃及財富更寶貴。耶穌也捨棄尊貴身分成為人，為拯救人而死在十字架上，後復活升天，坐在父神右邊。
輕看世上的苦楚，仰望更美的祝福是作者所強調的。
作者鼓勵正在受苦的讀者要轉眼仰望更美的家鄉、有神同在的國度。現實處境確是難捱，卻要憑信盼望將來不帶遺憾見神。
大部分香港人不用為主受苦，但我們都面對相似的成長挑戰：如何將「信有神」這份信念應用在生活上？信了耶穌仍可能受無神論及自我中心的文化影響，信自己多於信神。一旦信仰和生活出現衝突，要懂得選擇。
神賜給各人的「信」本質上一樣，但能發揮多少影響力，視乎如何實踐。要學習過「當神有到」的生活，轉化根深柢固的信念。方法有二：一是從生活觀察甚麼信念左右我們的決定，從而作出改變；二是多讀聖經，藉神的話語改變價值觀，活出神所喜悅的生活抉擇。
二、信神同在
要相信神會與我們同在，帶領我們離開安舒區經歷成長。
27 節描述摩西回應神的吩咐，不怕埃及王的憤怒，帶領以色列人出埃及。埃及雖是為奴之地，卻是他所熟悉及掌控的地方；相反，離開埃及代表邁向不知、沒把握和看不透的將來，但摩西因信有神同在而願意冒險。以色列人雖信有神，但不能在曠野的艱苦生活中相信神會與他們同在，常埋怨投訴。作者認為摩西能恆心忍耐，因他懂得轉移視線，仰望肉眼看不到的神，經歷神的同在。
同樣，我們信耶穌後有沒有想過「出埃及」，離開舊有生活，開放自己被神改變，成為真正跟隨耶穌的人？謹記我們比摩西年代更幸福，因為我們有個更美的中保——耶穌。
藉著耶穌，我們現在就能淺嘗與神同在的生活；
當我們願意用信心行動回應神的呼召，就能活出更豐盛的生命，走向更有深度的信心之路。
三、信是信任
信代表信任，我們要學懂信任神。
28節提到摩西聽從神的吩咐，帶領以色列人守逾越節。經文提到逾越節是行灑血的禮，令讀者聯想耶穌在逾越節晚上用祂的血挽回我們與神的關係。希伯來書第十章更提及我們因著耶穌的血，不單可憑信來到神面前而不被祂擊殺，更可與神建立親密關係。
作者將信心的焦點由領袖摩西，轉向跟隨者以色列人及外邦的代表喇合身上，更提到喇合因信在滅亡中被拯救。審判和拯救共存的場景由挪亞在洪水得救、摩西守逾越節，到以色列人進入應許地都重複出現，帶出神一直參與我們的故事。
在今日的處境，如何認出神的同在和拯救？的確，有時神會出手改變逆境，我們自然會讚美神；但身處極大的黑暗痛苦，神好像缺席時，我們還信任祂的同在和保護嗎？這正正考驗我們對神的信任。
感恩的是，耶穌助我們與神重建信任。
要將各種經歷都交託給祂來改變我們，鞏固我們對神的信任，以預備更大的黑暗來臨時，仍能信任神。
結語：走在信心路上
重讀希伯來書第十一章的信心故事，盼能鼓勵我們像以色列人一樣出埃及，憑信離開舊我的生活模式，展開新生活：在生活上選擇「當神有到」；即使面對逆境，仍相信神的同在，信任神會看顧我們，懂得轉眼仰望耶穌，仰望祂帶領我們奔向前路；仰望耶穌是我們走在信心路上的起點、終點和途中的力量來源。
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