文／劉文亮

一位社工到屋邨家訪，那家庭熱情招待她。然而，當她坐下不到兩分鐘，就嗅到中人欲嘔的垃圾味！戶主見狀，無奈地解釋：這樓宇住了三位垃圾戶，其中一戶更在隔鄰。若我們住在那裡，想必很受罪！然而，會否我們也是一名垃圾戶呢？

當我們的心毫不處理每天收到的東西，全藏起來，便漸漸堆成心靈垃圾戶！且某些進入內心的東西是會腐壞發臭，不經不覺，我們滋養了很多藏於黑暗的蛇蟲鼠蟻，那惡臭氣息就更不得了！

其實，若不親近神，人的生命真的相當臭！

處理心靈垃圾
心靈世界有些東西是「一級臭」的，如：不潔、淫亂、行惡、邪情私慾、沉溺罪癮、貪婪、苦毒、恨怨、驕傲、妒忌……因這些東西很臭，我們許多時都會先靠主處理；然而，那些「二級臭」的東西呢？

朋友，看看自己可有這些東西「屈」在心裡：因某事帶來的受傷感受、時不時不開心、喜歡捉人錯處然後數他一頓、經常對某人不滿、在生活小事中久不久會「我介意」、一直很討厭某一類人、很易感到別人對你不友善、容易憤怒、常覺這世界不公平、常落入負面情緒中……

朋友，你的受傷、介意與厭惡可能事出有因，且「大條道理」！然而，可以為這事與主耶穌一談嗎？我想說的是去談一下「我的心靈臭不臭」！我們若願意，在「講道理」之餘，以心靈的嗅覺聞一聞基督的馨香，再分辨自己是否有這種「二級臭」的味道。「惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平、溫良、柔順，滿有憐憫和美善的果子，沒有偏私，沒有虛偽。正義的果實是為促進和平的人用和平栽種出來的。」（雅三17-18，《和合本修訂版》）

當我們習慣了自己某種氣味，會失去其嗅覺，最少不會排斥；直到一天驀然醒覺，才知自己沒想像中馨香。另一方面，當我們嗅過芬芳親善的天國香氣，就開始有新的人生態度。所以，立志實踐基督徒生活的人， 就「在基督裡」領受到分辨能力，觸覺便敏銳起來。

求賜清潔的心
今天的社會， 喜歡「二級臭」，我們亦很易惹上。試找一段時間，安靜禱告，默想生活片段；當我們數算某人的「衰、蠢、錯、劣」時，在安靜中，以靈裡面「屬基督的心」索味一下，有否察覺自己有一陣臭味傳出？「這句話很臭」、「我這態度很臭」、「這做事方式很臭」……

分辨，是聖靈賜給我們過聖潔生活的屬天禮物，當我們分出甚麼是惡臭的心靈垃圾時，就會開始學懂怎去選擇合乎神心意的事物了。神啊，求祢為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈！

（作者是生命福音事工協會總幹事）

文／劉文亮

在我心最低沉時，我最需要的，就是從主而來愛的啟動！

「主啊，祢還愛我嗎？」

人生的旅程中，能保持己心在水平線之上絕非等閒，我說的水平線之上是指心境保持平靜安穩的那條線。活在世上，常要面迎各種衝擊；那惡者總不斷對我們潑冷水，直到我們對神、對人、對己漸失熱情；然後，把心靈踐踏至低谷。

是的，朋友，我的人生，經常面對「走過死蔭幽谷」的掙扎，不知多少遍，我經歷從心靈低谷，一步一步撐到主面前，重拾心靈在水平線之上！

「是的，孩子，我愛你，我一直都這麼愛你！」

主動作被動者
我在神學院上課時，教授靈修神學的老師博思漢博士指出，親近神的旅程有一祕訣， 就是「主動去做個被動者」；信得過主愛我們，祂且要顯明這份愛，叫我們想得明、看得通、感受到，像歷代聖徒一樣，進入耶穌基督那長闊高深的大愛裡！

我要主動，因我追求主，但我又要被動，因要放手讓神施恩曉喻祂愛我。聖經告訴我們，主耶穌在最後一夜，告訴門徒一個愛的祕密，就是天父愛我們，且愛到如同愛主一樣（參約十七23）；多麼容易明白，卻多麼難以接受！我們明白在世界被造之先，耶穌已深深住在神的愛裡；但我們難以接受，人類這卑微的受造物，竟被天父所愛，愛到如愛耶穌基督一樣！

讓我回說神學院的靈修課。進入「被動」的時刻，不是甚麼也不用做，起碼，我擺上心，付上時間，全心進入愛的啟示。所以，我很主動地讓自己成為一個被動者。

當我心被世界的種種享樂吸引到愈來愈遠離主時，我不斷掙扎走向主的懷裡。「我主我神啊，我愛祢，我屬於祢，我要親近祢！」朋友，這簡單一句話，若說的人無心，只是一句白話；但若用心禱告，認真禱告，掙扎進入禱告，這禱文就漸發光芒，且要由心靈的隱密處發出，打開生命的最深處。愛，讓靈魂甦醒。

回到信仰起點
是我在努力？還是神以愛啟動我？再分析就無法愛了， 不如返回信仰起點──這就是「信心」！一遍又一遍，愛的禱告使我心連上天父，關係上看，起初或有點「硬」，惟愛的流水開始動了，就只需安靜仰望，因餘下就是施恩時刻，不需再做甚麼了。

我努力被動，與主之間就由陌生轉為親密相連，然後，由心發出進入愛的連接，愛中愈來愈貼近，這個水平線之下的我，經歷天父的杖、天父的竿安慰我，帶領我尋回心靈的正軌。

之後……返回水平線之上，再去熱愛這個世界！

（作者是生命福音事工協會總幹事）

文／劉文亮

黃昏時，天漸雨，淅淅瀝瀝的很是好聽；微弱殘照裡，如霧如煙的細雨，在遠處山邊一幕一幕地爬行；此刻，整座大山像在大口地喝著雨水，滋潤久渴的大地。

雨水，不花錢就有，但同時，花了錢也不能讓它來，這些無法「操控」的上天禮物，實是無價寶！

每年十二月下旬初雪降臨時，不單美得叫人發呆，那堪片片飛花弄晚，覆滿大地恩情；雪裡更因含氮，下雪就如給大地施了一層氮肥，厚厚地滋潤地土，讓萬物生長；它還給田增加水分，凍死土壤表層的蟲卵，好迎接新生的幼苗出土。

白白得享
「雨雪從天而降，並不返回，卻要滋潤土地，使地面發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。我口所出的話也必如此，絕不徒然返回，卻要成就我的旨意，達成我差它的目的。」（賽 五十五10-11，《和合本修訂版》）

想想，那雨雪滋潤地土，猶如神的話語滋潤人心，既「不用」也「不能用」金錢催動，人的心靈只要願意求告祂，就白白得享心靈美食。

「白白得到」使我們考慮其價值，然而，白白的重點是在神傾出的心意，天父所想遠超我們所想，神所想的就是使我們生命得益的善意。活水可沿著地上的缺口流入，神的善良就是想在人心中種出美果。在信的人，歡歡喜喜來接受，然後平平安安進入成長更新的旅程當中。

神的善意如水流入人心，在一個全心愛主、順服主的人裡面，硬石就在愛中被挪走，荊棘在主的光照中萎縮，蒺藜在聖靈的工作裡除去，人心的土壤漸漸長出生命樹，結出果子！雨水帶著清純潔淨的力量，透入大地；神的心意呢？那透入心靈裡的大能更是叫人活出奇蹟！

心靈承受
認識在主愛中的生命活水，就看到生命大能的威力，但我們別以功利的角度看屬靈的能力，因愛的大能，是以活生生的心靈為核心；既是心靈，就必須以心靈之道待之。滋潤靈魂的力量，是人以心靈的信和愛，張開全人的生命去承受，才會入心入肺，使裡面的人，由軟弱變剛強。愛神的人，就不會封閉自己的心，不容雨水沛降；愛神的人，就不會懷疑天父心腸，刻意逃避踏上天路！

當承載充滿力量的活水，就願意真心真意，以大愛活出人生！

讓我們放膽親近神，信這位善意的神，放心迎接從天而降的雨雪；在愛中與天父相交的人，沒甚麼好怕，水來張口，雨來開心，整個心靈欣然活在主的愛裡！

（作者是生命福音事工協會總幹事）

文／林素貞

戀愛到結婚
剛畢業時是我很多方面的起步：教會生活，工作甚至戀愛。

那時工作縱是忙碌，卻是快樂，一位與我幾乎日夕相對的同事主動追求我，結果大家很快就開始拍拖。忙碌的工作卻令我無法穩定地返教會，傳道人就關心我，知道我開始談戀愛，便與我分享聖經的戀愛觀，又鼓勵我多為對方祈禱，盼望他也願意信主。後來我對上帝的教導了解更多，就漸漸產生信仰上的掙扎，但男朋友並不明白，我內心亦時常感到很矛盾。此外，彼此性格上的衝突，弄致天天爭吵，才發現大家不太認識對方，甚至有好幾次想過要放棄。然而我們都愛對方，不捨得對方。這段關係磨合了四年多，最後我們決定一年後結婚，要把愛延續！雖然男朋友仍不願意認識上帝，但我期盼結婚後，他會慢慢改變過來。 繼續閱讀 →

文／黃天賜

「耶穌回答說：『… …所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裡；兒子是永遠住在家裡。所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。』」（約八34-36）

沒有一個人喜歡心靈上的煎熬，很多基督徒來到神的面前無非是求心想事成。但神卻要熬煉我們的心，我們尋求祂不是白費了嗎？

猶太裔心理與精神病學家弗蘭克（Viktor Frankl），在他的《人類對意義的追尋》裡說：「在集中營呆過的，都會記得那些在各房舍之間安慰人，並把自己僅餘的一片麵包給別人的人。這種人即使寥若晨星，卻足以證明：人所擁有的任何東西都可以剝奪，惟獨人性最後的自由，也就是在任何境遇中選擇一己態度和生活方式的自由，不能被剝奪。」

即使人在生理、心理與物質的層面中沒有絕對的公平與自由，心靈卻可以翱翔在一切束縛與捆綁之上；然而人最缺乏的正是這種心靈的自由。人的心靈自由了，就能從一切的束縛中得釋放，即使納粹的集中營也關不住他。人的問題出自他們被捆綁的心靈，因此解決人的問題也必須從改變人的心靈開始。

羅馬書把人描述為：「裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨… …。」（ 羅一29-31）這都是我們內心的本相，我們之所以沒有喜樂，往往是因心靈仍被自我的慾望囚禁，拒絕接受神賦予我們那榮耀的生存意義與目標，致使世界有那麼多不公，人與人有那麼多不快與衝突，家庭發生那麼多的問題。不錯，別人有責任，但是我們絕對有分。

如果我們不改變這些心靈底層的黑暗，只向神求順利通達，有幸福家庭… …，這些是不會發生的。耶穌說，祂可以把你從這種捆綁中解救出來；「天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。」（約八36）只要你謹守神兒子的身分，不再作罪和自我的奴僕，就可享受作神孩子的自由和喜樂。

圖片：http://bit.ly/1tUaUJy

文／劉文亮

自信了耶穌，我心中就有一個信念，主想我活得積極，因為人生是一趟寶貴的旅程。靠著主，做個「有心人」，我能夠體驗一個多姿多彩的人生。

小時候看過一齣「粵語長片」，叫做《無字天書》，內容說到一本頂級的武林秘笈，在普通人眼中它是無字的，直到主角因著種種機緣巧合，這書竟然顯露出一套武功秘訣來，如是者，那主角就成為一名行走江湖的大俠了。

心中的無字天書
我想，其實人人都有一本無字天書，那就叫內心。這書一開始都是一片空白，有字還是無字，就看我們有心還是無心。不過，有些人「有心裝載」，有些人卻「無心裝載」，久而久之，就成了有些人心中有字，有些人心中無字……

有心裝載，但也要看那人裝載了甚麼，因為人心在歲月中最易留痕，有些人把傷痕深深抹在心中，於是這書出現的字都帶上傷痕的色彩；同樣，一些人把偏見歧視放在心上，於是他的書就是一本滿載詆毀刻薄的語言，進入人間，盡出煩惱爭執。

然而，就算活在傷痕中也勝過無心裝載，「無心人」表面上活得瀟灑，實際上糟蹋生命，萬事不上心就會這樣：

未曾深愛已無情，

未悔過錯已無憾；

未經青春已老年，

未嘗愛主已升天！

主賜我積極人生，而我也以禱告的心，全力以赴植根在神所賜的人世間，做個「有心人」。我們種甚麼就收甚麼，主耶穌給了我們許多好機會，家人、學校、朋友、教會、工作、同事、日常生活，我若全情投入每個環境，珍惜每一份關係，自然吃得香，睡得甜，玩得開心，活得有趣。

用心裝載神話語
一生的果效，都是從心而發！由初生到青年，繼而求學成材，進入社會；其中要經歷一次又一次蛻變、長大、適應新環境。這旅程就好像一棵小樹苗，在小園圃中長大，然後不再局限在小花盆裡，而是放到大地上種植，讓樹苗的根深入新土壤中，然後往下不斷向大地伸展，往上讓樹幹向天空強壯地伸展，往外讓枝葉不斷為結果成蔭而伸展。

看看，認真靈修，用心裝載神的話在心上，就如同有字天書存心中，而且那是從神而來的聖言，聖言就帶著恩典能力！於是，心中有字，而且是頂級的生命秘笈；如是者，我心有力去與人生的傷痕對話，甚至以喜樂、平安和愛的大能，抹去悲傷的色彩，解開怨懟的恨意，植入親善的關係，活出基督的生命！

（作者是生命福音事工協會總幹事）

圖片：http://bit.ly/1Ai1D0b

文／劉文亮

如果數算香港華人教會的集體回憶，《我是主的羊》就是我們那些年的首選名曲：「主領我到青草地，安歇在溪水旁；黃昏時主與我一路同行，牧場上主的羊都得飽足心快暢，我是主的羊。」這首詩歌描述的屬靈美境源自詩篇廿三篇，神親自牧養屬祂的羊，領我們一生一世與祂同行。

這美好回憶，正指出了人心裡渴望一份怎樣的「休息」、「安息」、「寧謐」。怎樣才能進到與主同行的靈修？如何活出我就是那活生生在主耶穌裡面的小羊生命？

安靜躺臥
「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」（詩廿三1）若我是詩人，在這句詩之後，我會說：「我晝夜來到施恩座前，求取每一項需要。」因既然神說會給我一生不缺乏，我當然盡力求那一切的好處。

然而，詩篇作者就是要打破人心的貪婪慣性！神當然樂意慷慨賜予給你和我，然而，若想得到，就在「青草地，溪水旁」靜臥吧！

說到這裡，我想起幾年前參加一個靈修課程，那位講師努力提醒我們甚麼叫：「尋求神！」他指出我們活在商業大都巿中，心靈習慣了要「取」我們「要」的。所以，到神面前的祈求，即使包裝成一片既真誠又謙卑的樣子，都巿人骨子裡仍是一種攫奪者的心態。然而，若求，不要那種消費式的求吧？若取，不用那種奪取式的態度吧？

因此，對「縱壞」了的人來說，當經歷到「主領我到青草地，安歇在溪水旁」，別要想得太美，分分鐘會焦急萬分！「噢，主耶穌，我安歇在水邊好幾個鐘了，還要在這草地躺臥多久呀？」那意思是「別浪費時間吧！」

心靈甦醒
然而，「青草地，溪水旁」就是心靈最重要的調校時刻，直到我們安歇夠了，夠到「靈魂甦醒」！

這時方始明白，先給生命一個安靜機會，再說其他。於是，我努力主動而又認真地留在「青草地，溪水旁」甚麼也不做，我心就由種種「為自己」的欲求，轉化到活在主耶穌裡，聆聽祂的心意。

這種生命的態度，就決定了我們整個人生的深度。因我安歇好了，就看到神的路，那是大牧者耶穌要為祂的名引導我所走的義路。「安靜」不是「空白」，因在神那裡的安靜，就是一種整個身心靈的調校。

調校到有了點點心靈空間後，才找到有深度的生命，親情才有溫暖，友誼才叫人窩心，工作才有心有火，人生的抉擇才有榮耀神的方向。

來吧，主動地成為一個被動者，等候主，直到心靈甦醒！

（作者是生命福音事工協會總幹事）