文／黃秀婷

「在日常生活中，如何體驗自己靈性生命的狀況？」一位青年人在問，我想了一下，回答說：「或者在你感到煩躁不安時，就是最佳檢視個人靈性堅韌程度的瞬間。」

或許如此情景並不陌生：「面對難以解決的家庭張力、職場生活、甚至是社會事務的種種擾嚷和爭鬧時，怎能親近神呢？最好是返團契得著關心或學效耶穌退到安靜地方禱告，讓心靈從紛擾中釋放。」部分信徒確是遇困難即後退，從人或神身上尋求心靈慰藉，冀求回復平穩生活。

對靈性的誤解

彷彿我們心裡潛藏一種誤解：「靈性」僅屬生命內在層面，不自覺地跟外在生活分割。惟我們不要被自我感覺良好的安穩欺騙了，耶穌不就是一直在驚濤駭浪中服侍嗎？

「靈性」被局限於內在生命的範疇有跡可尋。近年學習靈修和禱告的課程或認識不同教會傳統的靈操方法等，都是很好的學習機會，但我們亦受著心理學興起的影響，令教會轉以心靈療癒為主導的內在靈性培育模式，忽略了信徒靈性生命也須向外展示，讓世界看見榮耀主的那一面。

回應召命的靈性

當世人從信徒身上看見主，那必定是自然流露的靈性生命，因為刻意的展示，世界立即會認出那是虛偽的道德假象。靈命「是指一個人因相信耶穌基督而有的新生命、在基督裡的復活生命，是藉聖靈使人更新與變化，得以蛻變成長而肖似基督，並在個人和群體的生活、服侍與工作中，積極活出在基督裡的召命。」^註

這靈既是由神賜下，人是沒法自我裝扮。這靈也不是人心求平安的救命丹，卻是神給予信徒群體的召命。回應召命的靈性，叫我們不能逃避現實生活，即使在家庭、職場、社會的經濟和政治體系中，都會面對謊言和偏見。

個人與公共不分割

「看哪！我的僕人，我所揀選、所親愛、心裡所喜悅的，我要將我的靈賜給祂，祂必將公理傳給外邦。祂不爭競，不喧嚷；街上也沒有人聽見祂的聲音……等祂施行公理，叫公理得勝。外邦人都要仰望祂的名。」（太十二17－21）

信徒面對紛亂的社會，要學效耶穌退下來向神禱告，但目標非只為己心安寧，而是要回到吵鬧的百姓中見證神。改變社會的行動，必須源自深刻的靈性生命、與神獨處的時間；尋求的不是僅為自己的生活，而是專注個人靈性與社會生活結合；觸及的不只是個人的神祕經驗，而是公共的、社會的人性需要。所有關乎尋求公義與和平的委身服侍，都是由神的靈帶領和更新。

註：伍潘怡蓉：〈從默觀與行動看今日社運〉。