文／劉文亮

遇上幾個活在困擾中的人，不約而同問我：「主耶穌在哪兒？」只見那幾處人間，又是一番風雨……

人生路上失迷了！不期然想起秦少游的《踏莎行‧ 郴州旅舍》：「霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？」

詩人遭貶摘，是人生最失意之時，旅於郴山驛館，斜陽孤寂已是難堪，春天的寒意令旅館更是孤清；黃昏落寞，偏還傳來杜鵑啼叫，倍感淒涼！樓台、月色、津渡、桃源都被濃霧迷沒，只有孤單的自己，伴著遠方寄來的書信，砌成此際淒美的人生；問君可載幾多愁，不禁問遠方的郴江，它本是繞著郴山流的，為何又離別了我往瀟湘去呢？

還是這句，人生路上失迷了！

主耶穌仍在
話說回來，望著「困苦者」，我只能謙柔地，輕聲說：「其實，主耶穌在啊，只是……此刻的你看不到吧！」 「我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從祂而來。」（詩六十二5）

朋友，心還可以靜嗎？苦水傾倒後又裝得滿滿；要到何時，主耶穌才可說話，才可親臨，才可施恩，才可憐憫？

默默無聲（wait thou in silence）和專等候神（for God only）都是屬靈操練，若甘心承受這不太容易的操練，就看到神，然後找到出路！

怎可默默無聲？先在禱告中學習作聆聽者，別讓喋喋不休的話充斥心頭，在困擾中靜下來極難；但為要尋找主耶穌，惟有甘心放輕自己。「默默無聲」就是不再訴說，直到心柔軟了，在主耶穌裡放手、輸得起了、不計較了、不發脾氣了、不問了、不追究了、不狂暴了、不再由我話事了……直到那一刻，你靜下來，才懂得禱告：「主耶穌……你可以說了！」

專心等候神
然後，下一個操練——專等候神，才正式開始！

朋友，安息是甚麼？等候神本身就是安息，然而，必須過了上一關——默默無聲，才可靜享等候神的深度寧靜；等候本身就是醫治，這事使我「累」了，先要恢復身心，才有心力承受神的引導；等候神的靜，也是漸放重愛主的心，學習「惟獨神」的心靈向度；全心歸向神，就明白原來神喜愛與你深深連繫。所以放心，主耶穌今天仍親臨。等候神代表獨有神是我心最想望的，我心在等候中攀爬一層又一層的階梯，專注、愛慕、單單只要神，沿步踏上，只想與主耶穌一同藏在神裡面！

在愛中全心以神為父為首為寶為尊，這份親密的連繫就洗去迷霧裡的無助與孤單。朋友，生命剛強壯膽，世間風雨就不算甚麼了！

（作者是生命福音事工協會總幹事）