文／介夫

使徒保羅指出基督徒的生命，時刻擺在人前：「我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。」（林前四9）這個臺，在今日明顯就是社交平台。早前在Facebook上曾流行「感恩挑戰」，支持者奉之若屬靈操練2.0，一連十天在面書上數算當天大大小小的恩典；反對者則提出反思：感恩這回事，還需挑戰嗎？上帝需要賣廣告？還急於應用viral marketing（擴散式營銷）作促銷？

我是廣告人，也是耶穌的門徒，這提問最打動我，也令我想到Jesus as a brand（耶穌可是品牌）這課題。

誇張抑含蓄
耶穌絕不是一個品牌（Brand），神的話（LOGOS）絕不是商標（logo），基督教信仰不能包裝或淪為只為滿足消費者（信徒或非信徒）需要的商品，相信神學家對此早有定論，我也沒異議。廣告確是消費主義下的產物，也可說是建基於個人主義信念上的行銷手法，目的是要影響消費者的決定，因而以顧客為先的市場策略非常盛行。若教會選擇隨俗一點，按消費主義的思路宣傳福音，以求廣納更多慕道者，做法是否不合乎聖經教導？這絕對是很有趣又極難解答的問題。

我相信，信仰是一個人跟其創造主的關係，一次由認罪、悔改、接受耶穌恩典、每日靠主更新的旅程。然而由未信到認信的日子裡，我確曾被很多人hard sell （硬銷）過。作為廣告人，我比較在意「故意行善」、「刻意討好」的行銷手法。耶穌不是一個Brand（品牌），但教徒或教會組織的品格形象（Branding）卻需注意一下。

我有一個假設：今日部分基督徒或太在意被標籤為「隱形教徒」， 又懂得利用新媒體的影響力，故刻意在各大社交平台表明I’m a Christian and I’m proud of it（我以身為基督徒自豪）的信息，「感恩挑戰」如是，支持「一夫一妻」的基督教組織遊行也相似。本質上好像名正言順，但做得過了火，就顯得有點刻意，廣告術語就是太over-do（誇張）， in your face（太白）地說一些大家早已懂得的事。別的受眾，可能會感到基督徒好像缺少了一份自信。

廣告人相信，低調有時來得更具說服力， Don’t say it when you can imply it（可以含蓄的話就別太露骨），有點像聖經雅歌所說「等他情願」的概念。 畢竟，品格形象的建立是漫長的，亦要有規律地執行。它是一套不容易被外界潮流改變的價值觀，好的品格形象有連貫性，能持續在不同時空，彰顯同一性格。我相信太高調地告訴別人「我是公義」的行徑，很容易會招惹公眾話柄或釀成公關災難，尤其是記載於「每人皆是判官」的社交平台空間裡。一個字的偏頗，足以成為筆伐的目標。

定位的慎思
在廣告界內，其實也有一班熱心的基督徒，於十多年前組織了「基督徒廣告人」小組，英文是AdChristian，英文名字聽上來蠻不錯，但中文的排放應叫做「廣告人基督徒小組」好呢？抑或是「基督徒廣告人小組」好呢？問題背後：我希望別人在我身上，先看見是一位出色的廣告人，繼而看到主基督的樣式？還是別人一看我就知我是敬虔的基督徒好呢? （利申：我是其中參與者）

這也許是定位的問題吧。還看其他職場的團契，警隊有「警察以諾團契」，商界有「商區福音使團」，「藝人之家」就連基督徒三個字也刪去。作為「帶職在身」的門徒，我們應該被公認為出色的商家警察藝人醫生律師政務司長在先，之後基督的香氣才能從這「職場的玉瓶」中散發出來。

我相信神是看內心的，高調為主卻原是為己當然是愚拙的，我亦相信神也給了基督徒一些作品格形象Branding 的指引，例如「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。」（太六1-2）作為基督的代言人，就要竭力成為「有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人」 （徒六3），達到「無可指責」 （提前三2），並一點一滴的察看，建造生命的原材料是金、銀、寶石，還是草木、禾稭（參林前三12）？

（作者是廣告界從業員）

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